詩(shī)品如人品，建筑亦然。綜觀(guān)何院士的建筑作品，其造型、其風(fēng)格及其內外空間，處處體現出以人為本的建筑觀(guān)；他的精品意識、創(chuàng )新精神，體現出他高度的責任感和使命感。

　　建筑師首先要學(xué)會(huì )做人

　　2000年12月，何鏡堂院士在獲得"梁思成建筑獎"后，接受某報記者采訪(fǎng)時(shí)談到："一個(gè)建筑師首先要學(xué)會(huì )做人，建筑是為人而建的，一定要以人為本，建筑創(chuàng )作一定要從人民的利益出發(fā)，而且建筑設計需要許多人的合作，所以一個(gè)建筑師要首先學(xué)會(huì )做人。"

　　從人民的利益出發(fā)，這就是何鏡堂院士搞建筑設計的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他認為建筑師要設計符合客觀(guān)條件的建筑來(lái)滿(mǎn)足人們的工作和生活需求，并在此功能基礎上更進(jìn)一步滿(mǎn)足人們精神文化的主觀(guān)需求，使人從建筑中感到美與愉悅。

　　在何院士的建筑作品中，到處可以看到他始終將"以人為本"的設計思想貫徹到設計行為中去。早在1984年，他主持設計的江門(mén)五邑大學(xué)教學(xué)主樓，利用剖面"位移"，形成各層大小不等的休息平臺，供學(xué)生課間休息，底層架空，為師生提供室內外庭園活動(dòng)場(chǎng)所，營(yíng)造了一個(gè)既有時(shí)代感又具有南方水鄉特色的新型校園環(huán)境。1993年，何院士主持設計的高48層的大都會(huì )廣場(chǎng)和28層的中國市長(cháng)大廈，兩幢建筑物中間特意設計了一個(gè)馬蹄形廣場(chǎng)，創(chuàng )造優(yōu)美的建筑空間，為廣大市民提供了一個(gè)休閑的活動(dòng)廣場(chǎng)，著(zhù)意表達現代化大都會(huì )文化廣場(chǎng)的內涵和氣質(zhì)。在主持設計中國礦業(yè)大學(xué)總體規劃時(shí)，考慮到學(xué)校占地較大，學(xué)生在宿舍與教學(xué)區之間往來(lái)不便，故采用了宿舍與教學(xué)區長(cháng)向并列的布局方式，兩者之間規劃了一條水鄉特色的生態(tài)綠化帶，最大程度地縮短了學(xué)生課間的往返距離，又使學(xué)生上下課有一個(gè)好的聯(lián)系和交往環(huán)境。

　　人與環(huán)境息息相關(guān)，現代建筑必須尊重環(huán)境，使建筑與環(huán)境有機結合。在近年，何鏡堂院士主持設計的、塑造"以人為本"的多重交往空間，營(yíng)造具有順德生態(tài)景觀(guān)特點(diǎn)的純凈、理性、優(yōu)雅的現代化水鄉校園環(huán)境的順德職業(yè)技術(shù)學(xué)院，以及體現生態(tài)化、園林化、現代化的浙江大學(xué)基礎部新校區、南京郵電學(xué)院新校區、無(wú)錫江南大學(xué)、武漢大學(xué)文科校區等多所大學(xué)的設計中，不但充分滿(mǎn)足現代化教育的要求，還十分注重生態(tài)環(huán)境和交往空間的建設，強調育人環(huán)境的潛移默化作用，體現了新的教育觀(guān)念和生態(tài)觀(guān)，塑造了高雅的校園文化環(huán)境，給人與人、人與自然提供了交流的場(chǎng)所。

　　建筑師必須具有高度的責任感

　　建筑是一種社會(huì )行為，一個(gè)建筑項目必須投入巨大的社會(huì )財富。因此，建筑師必須具有高度的責任感，對社會(huì )、對人民、對未來(lái)負責的職業(yè)道德和高尚情操。

　　何院士在建筑設計中具有強烈的精品意識，他將整個(gè)社會(huì )視為最大的業(yè)主，對業(yè)主負責就是對社會(huì )負責。他的每一個(gè)作品都經(jīng)過(guò)嚴格分析，反復推敲，刻意追求高水平，高品位，特別是在方案設計階段更是如此。他經(jīng)常帶領(lǐng)年青建筑師深入工地，親自查勘現場(chǎng)。在虎門(mén)炮臺愛(ài)國主義教育基地的規劃設計中、在東莞西城樓文化廣場(chǎng)方案設計中、在武漢水利電力大學(xué)教學(xué)主樓方案形成之前等等，他都親臨建設現場(chǎng)調查研究。他常年超負荷工作，在出差途中，甚至在患病住院的病房中，他都抓住一切可以利用的時(shí)間，精心構思，勾畫(huà)方案草圖。他每每出差歸來(lái)，就匆匆趕到設計室，與同事們一起討論設計方案，并一直工作至深夜。從他的一系列獲獎作品中，表現出他一貫以來(lái)對作品的精益求精的執著(zhù)追求 ，使他的設計作品達到一個(gè)較高境界。二十幾年來(lái)，他先后主持與負責了一大批重大民用建筑工程設計項目，獲國家級及部級優(yōu)秀設計獎30多項，其中金質(zhì)獎1項，銅獎2項，一等獎8項，二等獎10項。近年來(lái)，他主持設計的多所高校新校區的建設項目，在競賽中屢屢中標，成為實(shí)施方案。

　　他所倡導的"三到位"（完成工程項目、爭取獲得設計獎項、發(fā)表一篇項目研究的論文），體現了一種強烈的精品意識，無(wú)論從學(xué)術(shù)研究的角度，還是從對社會(huì )負責的角度，這種精品意識都是難能可貴的。他的多篇發(fā)表于《建筑學(xué)報》上的論文，就是總結了工程設計中的實(shí)踐而寫(xiě)出來(lái)的，并且這些工程都獲得教育部和建設部?jì)?yōu)秀設計獎，如南越王墓博物館、深圳科學(xué)館等等，真正做到了設計、獲獎、論文三到位。

　　創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂

　　"創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力"。 何鏡堂院士認為，建筑是時(shí)代的鏡子，要不斷與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng )新，使我國的建筑更具先進(jìn)性、科學(xué)性和時(shí)代性，更加適用、美觀(guān)、大方，更能反映我們民族的歷史、文化和當今科技發(fā)展的軌跡。何院士扎根嶺南，積數十年建筑創(chuàng )作經(jīng)驗，創(chuàng )造性地提出整體觀(guān)、生態(tài)觀(guān)和地域性、文化性、時(shí)代性（二觀(guān)三性）的建筑哲理和創(chuàng )作思想，都體現了他的創(chuàng )新精神。在"南越王墓博物館"的設計中，既傳譯了2000年來(lái)西漢歷史文化的內涵，又表達了現代建筑的時(shí)代精神高雅的文化品味，使他的作品獲得了國家優(yōu)秀設計金獎；虎門(mén)"鴉片戰爭海戰館"和沈陽(yáng)"9.18紀念館"方案設計，同樣采用抽象與具像相結合的設計手法，表達歷史的主題、文化的品味和時(shí)代的特征，使三者有機結合而獲得很大的成功。東莞"西城文化中心廣場(chǎng)"吸收嶺南建筑傳統，引入城市設計概念，還地于民，使廣場(chǎng)建筑成為城市廣場(chǎng)的延伸而得到市民的稱(chēng)贊，成為當地人民最喜愛(ài)的地方。在浙江大學(xué)新校區、武漢大學(xué)文科校區等多所大學(xué)的校園規劃設計中，體現了21世紀高校發(fā)展的趨勢，適合可持續發(fā)展的需要，塑造高雅的校園文化環(huán)境方面有所突破。在華南師范大學(xué)南海學(xué)院設計中，尊重傳統又有所創(chuàng )新，營(yíng)造富有嶺南書(shū)院氣息的高素質(zhì)的大學(xué)校園。他的每一個(gè)作品都不是停留在形式或者說(shuō)某種風(fēng)格、模式的追求上，而是不斷創(chuàng )新，從不同的層面中體現一種表現時(shí)代性、地域性和文化性的創(chuàng )作哲理。他的精益求精，不斷創(chuàng )新和敬業(yè)愛(ài)業(yè)的品質(zhì)，體現了他對建筑師所肩負的社會(huì )責任感的高度理解和極端負責的精神。

林尤秩