往來(lái)的游人經(jīng)常是先游武昌（古名鄂州）黃鶴樓，然后由漢陽(yáng)門(mén)碼頭乘木船渡江，在龜山腳漢陽(yáng)城外登岸游玩晴川閣，或者反之。

　　山之南，水之北，謂“陽(yáng)”——漢陽(yáng)，應該在漢水之北，但是今天卻在漢水之南。古時(shí)候，漢水從龜山南流入長(cháng)江，入江口在鸚鵡洲頭,明憲宗成化年，漢水改道，由龜山北(南岸嘴)注入長(cháng)江，才有了漢口，但是，漢陽(yáng)，這個(gè)名字，從古代到今天,不會(huì )再改。

　　晴川閣，晚建于黃鶴樓一千多年，歷史文化的積淀不如黃鶴樓那般厚重，但是自建成之后便得四方游人的傾慕，究其原因，依然是崔顥的詩(shī)。

　　“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草凄凄鸚鵡洲”（《登黃鶴樓》）

　　崔顥，汴州（開(kāi)封）唐開(kāi)元年間進(jìn)士，少時(shí)便才思敏捷，《舊唐書(shū)·文苑傳》將他與王昌齡、高適、孟浩然并提,屬于盛唐時(shí)期的詩(shī)人。關(guān)于他的介紹，史錄不多，千古之下，因為《詠黃鶴樓》，人們才識得他這個(gè)人和他這個(gè)人的才氣。清人編注《唐詩(shī)三百首》，七言律詩(shī)卷，《黃鶴樓》列為卷首，可見(jiàn)編者對他的推崇。

　　至于崔顥是如何來(lái)到漢江之濱？根據唐代文史中的零星記載，說(shuō)他曾經(jīng)離開(kāi)京城長(cháng)安，輾轉各地、奔波江湖，為了一個(gè)身份卑微的官職，前后二十年，期間，到過(guò)楚地。

　　唐朝地方行政官重修漢陽(yáng)城，東臨長(cháng)江，北倚鳳凰山，南接鸚鵡洲，西瀕漢水。

　　開(kāi)元年間，崔顥來(lái)到長(cháng)江之畔的古城鄂州（今武昌），登上黃鶴樓，那天，天朗氣清，江天浩淼，白云悠悠，遠望漢陽(yáng)，綠樹(shù)依稀可辨，草色青青處，大約是禰衡鸚鵡洲吧。

　　暮色降臨，天光黯淡，天地間的風(fēng)物漸漸昏昧，“日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。詩(shī)，吟到這里，已經(jīng)是一唱三嘆了。

　　崔顥的這一首《詠黃鶴樓》詩(shī)中，多是關(guān)于漢陽(yáng)的描述，這也是后來(lái)人建晴川閣的理由——因一句詩(shī)而起一座樓，可見(jiàn)文人對于社會(huì )的影響力度。

　　漢陽(yáng)顯正街?zhù)P凰巷內生長(cháng)著(zhù)一棵古銀杏樹(shù)，人稱(chēng)“漢陽(yáng)樹(shù)”。生長(cháng)期達560年，樹(shù)高25米，樹(shù)干周長(cháng)4。3米，10個(gè)粗大的枝干，投向地面的樹(shù)影達334平方米，巨大的樹(shù)冠高高鋪撒在藍天底下，累累森森的粗枝厚葉，汪洋姿肆的綠色在人的頭頂上遮天蔽日。因唐詩(shī)人崔顥的詩(shī)而得名。

　　至于“漢陽(yáng)樹(shù)”，崔顥詩(shī)里可能也只是虛指，站在江南的黃鶴樓上，朝江北漢陽(yáng)這邊看過(guò)來(lái)，長(cháng)江江面那么闊大，對岸的樹(shù)還有草，未必看得清楚，也許是恍惚一片綠色，也許是詩(shī)人的想象，但是這些并不要緊，要緊是詩(shī)歌表達的意境。崔顥登黃鶴樓詩(shī)，描述的不是身子底下的風(fēng)景，而是遠處的風(fēng)景。凡登高者都是如此，登高望遠，每一個(gè)登臨者自然而然的抬起他們的視線(xiàn)朝遠處看，向遠方看，這是人本來(lái)的追尋。所以，詩(shī)的下半篇，描述的全是江上的風(fēng)景和江對岸的風(fēng)景。

　　在他的詩(shī)里，黃鶴樓是虛的，黃鶴一去，白云千載，給人虛無(wú)縹緲的感覺(jué)；詠漢陽(yáng)則是實(shí)的，晴川歷歷，芳草凄凄，讓人覺(jué)得清晰如近在咫尺，那一天，他遠遠望見(jiàn)，一個(gè)綠意蔥籠、綠陰覆蓋的漢陽(yáng)，生命中的一片綠色，如同他的詩(shī)。

　　當時(shí)唐朝，開(kāi)元天寶年間，有一些文人在漢陽(yáng)久住。

　　例如與崔顥同時(shí)的詩(shī)人羅隱，他曾寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)：“漢陽(yáng)渡口蘭為舟，漢陽(yáng)城下多酒樓。當年不得盡一醉。別夢(mèng)有時(shí)還重游” 《憶夏口》，可想而知唐代時(shí)的漢陽(yáng)城已經(jīng)很繁華。

　　還有長(cháng)期羈留楚地的李白，對于漢陽(yáng)的山川人物，更是徘徊留連不已：“漢陽(yáng)江上柳，望客引東枝，樹(shù)樹(shù)花如雪，紛紛亂若絲”（《望漢陽(yáng)柳色》）；另一首：“我似鷓鴣鳥(niǎo)，南遷懶北飛，時(shí)尋漢陽(yáng)令，取醉月明歸》（《醉題王漢陽(yáng)廳》），欲說(shuō)還休地道出自己懷才不遇只能依戀于漢陽(yáng)山川明月的抑郁心情。

　　一山聳翠，二水分流，水勢托著(zhù)山勢，古城漢陽(yáng)的以它蘊厚的人文風(fēng)景，吸引古往今來(lái)無(wú)數寄情于山水的旅人。

　　游覽晴川閣自然是要等得天氣晴好的時(shí)候。去時(shí)已近日中，漢陽(yáng)龜山東坡腳下的鐵門(mén)關(guān)在江畔雄距得虎虎生威，赭紅色的沙石墻面，鐵黑色的陶土瓦頂，城門(mén)高拱宏闊，城樓翼角飛騰，正午的太陽(yáng)耀得一整座關(guān)寨熾烈如火，眩目得讓人不敢仰視。據史料記載：“吳魏相爭，設關(guān)于此”，吳主孫權為了阻擋北魏西蜀的進(jìn)犯而建筑的一段防御工程，唐宋明清時(shí)這一帶成為商貿聚集的熱鬧繁華之地。明末，鐵門(mén)關(guān)被毀。此后漢陽(yáng)臨長(cháng)江的一段江岸從民國初年便漸漸地蕭條冷落下來(lái)�！稘h陽(yáng)府志》記述：“（漢陽(yáng)）三國時(shí)為吳用武之地。”由于地處三國古戰場(chǎng)的中心位置，目前在漢陽(yáng)仍留存著(zhù)大量的三國遺跡和許多關(guān)于三國的傳說(shuō)。

　　一百年蒼涼歲月的循環(huán)往復，至今也不見(jiàn)繁盛，時(shí)代的變遷已經(jīng)將市井的喧嘩移到了另外的去處，這一段臨江的岸邊仍然冷落蕭條。如今，重立了鐵門(mén)關(guān)重建了晴川閣，將古跡從悠遠的時(shí)空搬回到二十世紀末的今天，不能回返的歷史卻隨江水一起滾滾東去，不可追尋。那天，城樓下的洗馬長(cháng)街幾乎杳無(wú)人跡，一任陽(yáng)光渲染著(zhù)大塊面的金色。只有一個(gè)我，穿過(guò)鐵門(mén)關(guān)的拱門(mén)，走進(jìn)關(guān)旁的晴川閣。

　　與黃鶴樓遙遙相對，又與黃鶴樓有些不同，這是晴川閣建筑的獨特之處。新建的武昌黃鶴樓移到了蛇山的高坡，遠遠望去猶如橫空出世一般矗立得金碧輝煌；漢陽(yáng)的晴川閣依舊守著(zhù)江畔，朱柱烏瓦，木廊石臺，閑適而悠雅地占住了長(cháng)江北岸的一地風(fēng)光水色，真不愧是一座“晴川閣”。

　　閣樓造在龜山頭的禹王磯上，數級石臺之下，萬(wàn)頃波濤無(wú)語(yǔ)流過(guò)。主樓的正脊線(xiàn)朝兩端些許翹出，典型的荊楚地區的建筑風(fēng)格，樓頂檐角飛起魚(yú)龍獸吻，使得這間臨水的閣子多了幾分飄搖如風(fēng)的感覺(jué)，多了幾分水鄉澤國的靈異之氣——這里是魚(yú)龍的故鄉，是魚(yú)龍飛升的地方，雖然如今都掩藏在市井的深處。

　　一步步走上閣樓，這小小一片清幽之地，沒(méi)有神座沒(méi)有祭臺也沒(méi)有香火，只有一座樓，樓畔的綠蔭樓前的流水，樓外的青山藍天和太陽(yáng)。只有一座樓，憑著(zhù)回廊的欄桿，看大江之上金波涌動(dòng)舟來(lái)舟往，唯有江樓靜寂無(wú)聲，和泛了金瓦的黃鶴樓遙遙地隔了一道闊大的江面默默相望。

　　閣樓四周的麻石臺基光滑如鏡，茂密的爬山虎綠水一般地涌上石基的邊緣，下去就是沙灘，灘上的蘆葦又青又嫩，江水輕輕地淌來(lái)，蘆葦輕輕地搖擺，很美的一種姿態(tài)。翹檐下的黃銅風(fēng)鈴端端地垂掛著(zhù)不動(dòng)，一個(gè)無(wú)風(fēng)的初夏。

　　一個(gè)無(wú)風(fēng)的初夏，陽(yáng)光燦燦地映著(zhù)，閣子內外的朱漆彩繪熠熠生輝，大廳正中懸一幅字，大筆揮灑的“山高水長(cháng)”，作者清初人毛會(huì )建。據說(shuō)因為避明末戰亂流落到湖北漢陽(yáng)，喜歡上這一帶的江山景物，便在龜山腳下的江邊定居，一生致力于興復晴川閣和禹王廟的工作，歸隱山水是那時(shí)候落魄士人最好的出路。一片古建筑群在明末時(shí)期毀于兵火，那時(shí)候毛會(huì )建面對的應該是一片廢墟，也許他看中的正是這頹廢殘敗的景色，與他末世遺民的心境一致。之后，在清湖廣總督張之洞的倡導下修復的晴川閣更為華麗恢宏，但是一樣地遭遇天災人禍，直到一九四九年，這江邊一片荒涼，劫后焦土，幾乎連斷壁頹垣都沒(méi)有能夠留下。

　　那些年，江邊一片荒涼，岸上長(cháng)滿(mǎn)蒿草，沙灘長(cháng)滿(mǎn)蘆葦，春天草青了蘆葦青了，秋天草葉黃了蘆花白了，江流拍打著(zhù)沙岸，沙鷗在灘頭飛來(lái)飛去，沒(méi)有樓也沒(méi)有閣，只有龜蛇二山峙立得天長(cháng)地久。

　　一九八六年九月，晴川閣于黃鶴樓建成后一年落成。

　　轉過(guò)檐下回廊，來(lái)到閣子的背后，臺基上撐著(zhù)四根麻石立柱，這是清代僅存的遺物。好一座轟轟烈烈的建筑，剩下了這四根石頭柱子，在那上面似乎可以撫摸到歲月滄桑的痕跡，撫摸到刀創(chuàng )與彈孔，血與火，戰難與災禍……亂世無(wú)道，人若草木，一切都可以毀棄，誰(shuí)又顧得上一座閣樓的存亡？在中國的歷史上，災難的年月實(shí)在是太多太多。今天，又是一座轟轟烈烈的建筑，立在江邊靜靜的艷陽(yáng)之下，今天又是一個(gè)安定平靜的歲月……不知道有沒(méi)有人也會(huì )來(lái)?yè)崦�這幾根石頭立柱，在下一個(gè)幾百年之后。

　　閣樓后面的一間小小庭院是禹王廟，記念大禹當年疏江導河的功績(jì)，功績(jì)成就得太古遠，世俗人心便淡忘不記，前來(lái)拜謁的人不多。殿前小小一間四四方方的園子，擺幾缽盆栽，之中一缽杜鵑，花瓣紫紅，開(kāi)得鮮妍盛極。

　　傳說(shuō)大禹東下治水，分開(kāi)山嶺，使水流歸大海。龜蛇鎮鎖，兩江交匯。從遠古的神話(huà)追溯城市誕生的源流。漢陽(yáng)長(cháng)江邊的禹王磯建有名聞古今的晴川閣，取唐人崔顥“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”之古意。烏瓦朱柱，魚(yú)龍飛檐，木廊石臺，江水在石臺下靜靜流淌，白鷗在閣樓前翩翩飛起。晴川閣后建有禹稷行宮和禹碑亭, 為的是祭奠大禹當年疏江導河的功績(jì)。

　　清光緒十七年的春末（1891年4月20日），力倡洋務(wù)運動(dòng)而名震中外的湖廣總督張之洞,在他的鎮守之地漢陽(yáng),準備迎接一行自遠方而來(lái)的貴客，迎賓酒宴擺在隔長(cháng)江與黃鶴樓遙遙相對的千古名樓——晴川閣內。

　　受到如此盛情款待的遠方來(lái)客不是別人，他是年輕的俄國皇太子尼古拉，也就是后來(lái)的俄羅斯帝國的最末一代沙皇——尼古拉二世。張之洞之所以如此盛情款待俄皇太子，這其中，除了兩國交好的程式禮節外，另一個(gè)重要的原因就是以漢口為起源的華俄茶葉貿易——鼓勵口外通商，力促外資引進(jìn)，是張之洞推行改良新政的重要決策之一。

　　這一天，天氣非常好, 張之洞的心情也非常好，即興賦詩(shī)，書(shū)贈席間貴客。

　　“日麗晴川開(kāi)琦席，花明漢水迓霓旌”。

　　春花艷陽(yáng)，旌旗盛筵，江漢之水，水邊晴川閣，一派欣欣然的春光景物和一派欣欣然的人物心情，全都被寫(xiě)進(jìn)這一首詩(shī)里去了。

　　這是中國近代史上，武漢三鎮舉辦的規格最高的一次國際間的聚會(huì )，地點(diǎn)就選在漢陽(yáng)晴川閣。