中國古代建筑藝術(shù)在封建社會(huì )中發(fā)展成熟，它以漢族木結構建筑為主體，也包括各少數民族的優(yōu)秀建筑，是世界上延續歷史最長(cháng)、分布地域最廣、風(fēng)格非常顯明的一個(gè)獨特的藝術(shù)體系。中國古代建筑對于日本、朝鮮和越南的古代建筑有直接影響，17世紀以后，也對歐洲產(chǎn)生過(guò)影響。

　　藝術(shù)特征

　　和歐洲古代建筑藝術(shù)比較，中國古代建筑藝術(shù)有3個(gè)最基本的特征

　�、賹徝纼r(jià)值與政治倫理價(jià)值的統一。藝術(shù)價(jià)值高的建筑，也同時(shí)發(fā)揮著(zhù)維系、加強社會(huì )政治倫理制度和思想意識的作用。

　�、谥哺�于深厚的傳統文化，表現出鮮明的人文主義精神。建筑藝術(shù)的一切構成因素，如尺度、節奏、構圖、形式、性格、風(fēng)格等，都是從當代人的審美心理出發(fā)，為人所能欣賞和理解，沒(méi)有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。

　�、劭傮w性、綜合性很強。古代優(yōu)秀的建筑作品，幾乎都是動(dòng)員了當時(shí)可能構成建筑藝術(shù)的一切因素和手法綜合而成的一個(gè)整體形象，從總體環(huán)境到單座房屋，從外部序列到內部空間，從色彩裝飾到附屬藝術(shù)，每一個(gè)部分都不是可有可無(wú)的，抽掉了其中一項，也就損害了整體效果。

　　這些基本特征具體表現為：

　　重視環(huán)境整體經(jīng)營(yíng)

　　從春秋戰國開(kāi)始，中國就有了建筑環(huán)境整體經(jīng)營(yíng)的觀(guān)念�！吨芏Y》中關(guān)于野、都、鄙、鄉、閭、里、邑、丘、甸等的規劃制度，雖然未必全都成為事實(shí)，但至少說(shuō)明當時(shí)已有了系統規劃的大區域規劃構思�！豆茏�？乘馬》主張，“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上”，說(shuō)明城市選址必須考慮環(huán)境關(guān)系。中國的堪輿學(xué)說(shuō)起源很早，除去迷信的外衣，絕大多數是講求環(huán)境與建筑的關(guān)系。古代城市都注重將城市本體與周?chē)�環(huán)境統一經(jīng)營(yíng)。秦咸陽(yáng)北包北坂，中貫渭水，南抵南山，最盛時(shí)東西達到二三百里，是一個(gè)超級尺度的城市環(huán)境。長(cháng)安（今陜西西安）、洛陽(yáng)（北魏）、建康（今江蘇南京）、北京（明清）等著(zhù)名都城，其經(jīng)營(yíng)范圍也都遠遠超過(guò)城墻以?xún)�；即使一般的府、州、縣城，也將郊區包容在城市的整體環(huán)境中統一布局。重要的風(fēng)景名勝，如五岳五鎮、佛道名山、邑郊園林等，也都把

　　環(huán)境經(jīng)營(yíng)放在首位；帝王陵區，更是著(zhù)重風(fēng)水地理，這些地方的建筑大多是靠環(huán)境來(lái)顯示其藝術(shù)的魅力。