二、文化的基因同任何一種文化形式一樣，體育建筑文化既有共同的屬性，也有時(shí)代的差異性和地域民族的特殊性。中國傳統體育建筑在2000多年的封建社會(huì )中逐漸發(fā)展了自身的基本形式和特征，并由此形成了特殊的文化基因。

　　1、健身養性的價(jià)值取向與西方古代重視身體系統訓練的獨立性體育實(shí)踐活動(dòng)不同，中國古代的體育活動(dòng)納入了修身養性的哲學(xué)理念，如“陰陽(yáng)五行”、“八卦”和“氣”等，將體育活動(dòng)作為調整人體平衡、培養道德品質(zhì)的重要手段。較之西方體育建筑實(shí)用型的價(jià)值取向，中國古代的體育建筑注重的是身體訓練對于健身養性和陰陽(yáng)平衡的精神目的，如東漢時(shí)進(jìn)行蹴鞠（一種足球運動(dòng)）的“鞠城”以及宋代習武的教場(chǎng)，已承載了體育活動(dòng)的項目?jì)热莺鸵巹t標準。但是與古希臘亞歷山大城進(jìn)行系統鍛煉的400座圓形競技場(chǎng)和古羅馬以軍事訓練為目的的大型競技場(chǎng)相比，中國古代的體育建筑則更關(guān)注精神情感的價(jià)值。

　　2、娛樂(lè )、表演的形式特征從古羅馬的斗獸場(chǎng)開(kāi)始，西方古代體育建筑就帶有強烈的對抗性和競爭性。而中國古代漫長(cháng)的封建社會(huì )等級森嚴，缺乏公平競爭的社會(huì )環(huán)境，重文輕武的思想甚重，強調體育活動(dòng)的娛樂(lè )、教育功能，輕視只滿(mǎn)足人類(lèi)形體訓練的體育運動(dòng)。以蹴鞠運動(dòng)的演進(jìn)為例，戰國時(shí)蹴鞠還是一種重要的健身和練兵手段，到漢代就分化出了“蹴鞠舞”，到唐代已出現了非對抗性的“打鞠”等球戲娛樂(lè )活動(dòng)。特別是宋、明理學(xué)的興起，更視“蹴鞠”為雕蟲(chóng)小技，使其社會(huì )地位江河日下，逐漸從競技性的體育運動(dòng)演變?yōu)閵蕵?lè )性的體育活動(dòng)。因而中國古代的體育建筑和活動(dòng)場(chǎng)所，必然顯現出競技性弱、娛樂(lè )性強的形式特征。例如宋代的“瓦市” 即是在綜合游藝場(chǎng)所內為市民與軍卒提供體育娛樂(lè )活動(dòng)的場(chǎng)所。從宮廷走向民間的古代技巧運動(dòng)，以“瓦市”為物質(zhì)環(huán)境載體，也從競技的體育形式日漸朝著(zhù)表演化的方向發(fā)展。

　　中國傳統體育中的娛樂(lè )性促使了體育建筑同綜合游藝場(chǎng)所的結合，使傳統體育建筑具有較多觀(guān)演建筑的空間特征；同時(shí)，體育建筑中過(guò)多的娛樂(lè )性和觀(guān)演性也淡化了體育運動(dòng)的競技性。

　　3、天然、隨意的場(chǎng)所氛圍同西方古代體育重視獨立的身體訓練及其物質(zhì)形態(tài)成果、探索體育運動(dòng)自然奧秘的特點(diǎn)相比，中國古代體育更注重對體育倫理的追求和對養生哲學(xué)的感悟。與這些社會(huì )文化相依相存的關(guān)系，使中國古代體育建筑的發(fā)展缺乏一定的獨立性，最終形成了體育建筑及場(chǎng)所的不規范性和隨意性。例如在馬球運動(dòng)盛行的唐代，馬球場(chǎng)所僅僅是在大殿前鋪設的千余步、表面平整的場(chǎng)地。另一方面，由于中國是一個(gè)農業(yè)古國，農業(yè)的節律性同樣強烈地影響著(zhù)體育運動(dòng)的開(kāi)展，如“端午節的龍舟賽、重陽(yáng)節的登山、清明前后的蹴鞠”等體育活動(dòng)就具有鮮明的季節性。因此，中國古代的體育建筑或場(chǎng)所多是在適當季節中所選擇的天然場(chǎng)所，如清代盛行的滑冰運動(dòng)就是在“太液的五龍亭和中海的水云榭前，利用湖面的天然冰場(chǎng)進(jìn)行的”。這種場(chǎng)所的隨意性和天然性，體現了中國古人忽視體育運動(dòng)的物質(zhì)環(huán)境，重視運動(dòng)的內在價(jià)值，強調運動(dòng)場(chǎng)所與自然環(huán)境合而為一的理念，但是與西方規范、理性的體育場(chǎng)所相比，中國古代的體育建筑和場(chǎng)所缺乏相當的規范性和獨立發(fā)展。

　　綜上所述，中國傳統體育建筑從價(jià)值取向、物質(zhì)形態(tài)特征到場(chǎng)所氛圍方面都與規范性、競技性強的西方傳統體育建筑迥然異趣，表現出獨特的文化基因。這些文化意蘊雖在一定程度上抑制了競技體育的發(fā)展，卻也促進(jìn)了民間休閑體育的開(kāi)展，并且加劇了中西方體育流派的分野。

　　此后由于歷史的原因，近代中國體育建筑同體育事業(yè)一樣，步履蹣跚，發(fā)展緩慢。而近代西方的體育建筑在文藝復興中確立了科學(xué)理性的價(jià)值觀(guān)，獲得了更多科學(xué)經(jīng)驗的支持，表現出一定的獨立性和世界性。例如德國在1819年奠定了近代體育場(chǎng)的雛形，1852年建成可移動(dòng)隔斷的體操館等。新中國的建立重新帶動(dòng)了體育事業(yè)的發(fā)展，體育建筑的內涵除了強身健體的功能之外，也注入了“為祖國的經(jīng)濟建設、國防建設和外交事業(yè)服務(wù)”的新理念。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟文化的發(fā)展和“舉國體制”體育政策的支持，體育建筑進(jìn)入了建設的高潮，并逐漸向國際化、高科技化的方向邁進(jìn)。與此同時(shí)，國外的現代體育建筑也進(jìn)一步向國際化、高科技、高標準的方向發(fā)展，并產(chǎn)生了終身化、娛樂(lè )化的新趨勢。