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　　中國著(zhù)名的科學(xué)家錢(qián)學(xué)森曾在上世紀80年代提出“山水城市”構想。針對當時(shí)中國城市剛剛出現的大規模的水泥方盒子建筑，他提出要以中國的山水精神為基礎建立一種新的城市模式，讓“人離開(kāi)自然又返回自然”。但這一富有理想主義色彩的城市設想，并沒(méi)有得到真正的實(shí)踐和發(fā)展。無(wú)論從數量還是規模上來(lái)講，目前中國是世界上城市化速度最快的地方，所以今天的建筑師都面臨著(zhù)房子怎么建和城市怎么建的問(wèn)題。

　　馬巖松指出現代城市對權力和資本的崇拜，導致了城市對利益最大化和功利主義的追逐，整個(gè)現代城市的大建筑都有一種帝國的氣質(zhì)，現代中國城市的建設基本上也是山寨美國的建設模式。“城市中的建筑不應該成為居住的機器。再強大的技術(shù)和工具也無(wú)法賦予城市以靈魂。”他覺(jué)得現代城市則應該成為一個(gè)自然人文的城市，“山水”就是這個(gè)意思。在馬巖松的設想及建筑實(shí)踐中，山水城市應該有著(zhù)現代城市所有的便利，也同時(shí)有著(zhù)東方人心中的詩(shī)情畫(huà)意，將城市的密度與功能和山水意境結合起來(lái)，建造以人的精神和文化價(jià)值觀(guān)為核心，能夠引起情感共鳴的未來(lái)城市。

　　馬巖松一直講未來(lái)建筑，要建造“山水城市”，歸根到底，是讓人在城市環(huán)境中與自然產(chǎn)生情感的聯(lián)系，“不應讓自然與人的距離越來(lái)越遠”。但這種未來(lái)，并不是突然冒出來(lái)的烏托邦之夢(mèng)，也不是一種野心，而是針對現實(shí)問(wèn)題提出的解決辦法。

　　“我是一個(gè)積極的批判者，和藝術(shù)家只批判和呈現矛盾不同，建筑師有責任提出更好的未來(lái)。”“山水城市”在80年代由科學(xué)家錢(qián)學(xué)森提出來(lái)，當時(shí)中國很多城市要建高樓大廈，他的質(zhì)疑是，“難道我們未來(lái)的城市就是鋼筋混凝土的灰色之城嗎？”20年之后，他的預言被證實(shí)了，人們在城市當中沒(méi)有歸屬感，人與人、人與自然有隔閡，而“山水城市”就是解決人與未來(lái)城市之間情感上的溝通。“我提出山水城市，是一種傳承，同時(shí)也是對這個(gè)時(shí)代的挑戰。”

　　2014年，馬巖松出版《山水城市》中文版。馬巖松在該書(shū)中以十年的建筑實(shí)踐創(chuàng )作為基礎，詳盡闡釋“山水城市”的設計理念。全書(shū)由日本設計大師原研哉親自完成平面設計，充分表達了原研哉對馬巖松及其“山水城市”理念的認同和理解。國際著(zhù)名策展人小漢斯、原研哉為該書(shū)分別撰寫(xiě)了前言和編前語(yǔ)，建筑評論家王明賢、李翔寧為該書(shū)撰寫(xiě)評論文章。