一、歷史價(jià)值

　　中國仿古建筑設計首先要體現歷史價(jià)值。仿古建筑是傳承歷史的載體。仿古建筑只要不妄圖以假亂真，不搞拆真建假，不搞“修舊如新”，就不宜斥之為“假古董”。

　　摹仿無(wú)罪。顏、柳、歐、蘇、蒙娜麗莎，不知被摹仿多少萬(wàn)遍，證明他們是真藝術(shù)。向真藝術(shù)學(xué)習，誠心誠意摹仿，摹仿就是一條通往創(chuàng )造的必經(jīng)之道。歐洲的文藝復興運動(dòng)，表現在建筑上就是誠心誠意摹仿希臘、羅馬。通過(guò)摹仿，逐漸創(chuàng )新，有的穩步，有的激進(jìn)，先后走入“現代”。摹仿，雖是個(gè)“初級階段”，沒(méi)有一個(gè)“初級階段”，怎么達到極致？中國建筑師在深厚的傳統潛移默化之下，即使摹仿，也有精品。例如頤和園的蘇州街，經(jīng)過(guò)考古復建，十分成功。北京金魚(yú)胡同的王府飯店、臺灣飯店二者或多或少仿古，工拙不同，表達要與北京古城氣氛協(xié)調的意愿。在北京這座歷史文化名城的核心地帶，作點(diǎn)仿古建筑，畢竟比較穩健。中國是鐘靈毓秀之邦，早有建筑師超越了摹仿階段，例如被盛贊為大匠之學(xué)與大匠之路的戴念慈先生。他的聞里賓舍，既是中國的，也是現代的，遠不止于摹仿。他的遼沈戰役全景畫(huà)館，深見(jiàn)“新古典主義”功底。中國老一輩的建筑師不止一個(gè)戴念慈，他們也不曾把中國建筑“做絕”，中國新一代的建筑師完全應該后來(lái)居上。

　　二、時(shí)代價(jià)值

　　中國仿古建筑設計應該與時(shí)代特征相合。建筑是凝固的藝術(shù)。在建筑空間言語(yǔ)的表述中，除了建筑對現實(shí)的使用功能的表達之外，還有對人類(lèi)文化的整體精神的表述需求存在，建筑不僅表達了日常生活的現實(shí)使用功能，還表達著(zhù)文化的精神價(jià)值，體現著(zhù)城市的未來(lái)發(fā)展取向。中國仿古建筑設計中有所謂“古要古到底，新要新到家”之說(shuō)。“古到底”，強調在方法上應當更為深入、科學(xué)地理解和借鑒歷史和傳統，提倡設計中現代功能、建筑材料和新技術(shù)的有機結合，在哲學(xué)、美學(xué)層面進(jìn)行創(chuàng )造性的探索，反對表面化地因襲和模仿傳統形式，使優(yōu)秀傳統建筑文化得到真正意義上的發(fā)展；新到家，則指出仿古建筑在繼承歷史精華的前提下，將中國仿古建筑設計與現代環(huán)境藝術(shù)，與現代建材、工藝以及現代燈光、聲學(xué)、電子等技術(shù)相結合，要充分體現時(shí)代特征。

　　三、人文價(jià)值

　　中國仿古建筑設計是文化繼承和交流的平臺。文物或古建筑的修復是為了繼承傳統文化、促進(jìn)各種文化的融合交流和綜合創(chuàng )新，鸛雀樓的彩繪修復工作過(guò)程就充分體現了這一點(diǎn)。仿古建筑要達到最佳效果，那么它的設計建造也必須同真實(shí)文物或古建筑的修復工作保持同等的標準。

　　四、生態(tài)價(jià)值

　　中國仿古建筑設計要促進(jìn)人與環(huán)境的和諧統一。中國仿古建筑的設計和建設要體現人與環(huán)境的和諧發(fā)展，也就是要精心營(yíng)造“天人合一”的意境，刻意體現園林化情調的“天人合一”。

　　這一點(diǎn)應充分參考徽派古民居環(huán)境建設設計的做法。意境和園林化情調，是徽派古民居環(huán)境設計中刻意追求的特色和目標。“天人合一”，是中國哲學(xué)中關(guān)于天人關(guān)系即人與自然之間關(guān)系的一種觀(guān)點(diǎn)。古人認為人與自然之間原本是和諧統一的關(guān)系，強調在自然變化未萌之先加以引導，在自然變化既成之后注意適應，做到使天不違人，人不違天，天人協(xié)調�；张晒琶窬哟迕駛冋�是受其思想影響，才注意按照自然規律和天人協(xié)調的要求來(lái)設計、建筑和美化自己的居住環(huán)境，并注重營(yíng)造“天人合一”的意境和體現園林化情調，以利于自己的身心健康，提升生活質(zhì)量和品位�；张晒琶窬咏^大多數都設有“天井”。天井是四合屋廳中或三間屋與圍墻的中間留出的一塊空地，因其形狀如井，且露天，故名曰“天井”。天井的設置，從風(fēng)水觀(guān)念的角度講，可使天降的雨露、財氣從四面八方匯聚于自家院內，然后流入屋內下水道，古人叫“四水歸堂”；從建筑學(xué)角度解釋?zhuān)�天井是在宅居高大而封閉的墻體之內設置的一個(gè)用于采光、進(jìn)風(fēng)和換氣的通道口，可使人步不出戶(hù)就能見(jiàn)到藍天和白云。天井的設置巧妙地體現出別具一格的“天人合一”意境。庭院是徽派古民居建筑中的重要組成部分，并具有明顯的園林化、生態(tài)化特色。一般小庭院，大多仿造園林，在地面鋪有青色石板，或用不同顏色的鵝卵石鋪成各種精美的圖案。面積較大、層次較高的庭院，大多設有假山、魚(yú)池、花臺，盆景，栽種各種花木，并在院墻上造漏窗以通風(fēng)借景，掘地建池以引水入院。一年四季，庭院里總是水常流，魚(yú)常游，花常開(kāi)，香氣常飄，使人一置身其間就頓感賞心悅目，為濃烈的園林化情調所陶醉而流連忘返。