1、山地建筑的現實(shí)意義

　　我國是山地多、人多、耕地少的農業(yè)大國，增加住房需要大面積的土地，發(fā)展農業(yè)同樣需要耕地面積。因此，“合理地開(kāi)發(fā)利用土地，保護好每一寸耕地”是我國國策。同時(shí)，資源開(kāi)采、旅游業(yè)以及房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也需要進(jìn)行山地建設。為此，我國建筑業(yè)的發(fā)展中，山地建筑的建設將會(huì )成為不可或缺的一個(gè)重要項目類(lèi)型。因此，探討山地建筑設計有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。

　　2、樹(shù)立正確的山地建筑設計觀(guān)念

　　2.1 維護山地生態(tài)平衡（即生態(tài)觀(guān)）

　　相對于一般的建筑環(huán)境，山地建筑在地質(zhì)、地形、地貌、土壤、植被和氣候等方面均有較大的特殊性，其生態(tài)敏感性更強，其對生態(tài)系統的變化做出反應的可能性要比平地環(huán)境大得多。 而過(guò)去，沿襲平原地區的城鎮規劃理論與方法布局結構模式、經(jīng)濟指標體系等，使山地建設難以因地制宜，適應于千姿百態(tài)的山地生態(tài)環(huán)境條件的變化，屢屢出現“建設性的破壞”——有的盲目追求平坦開(kāi)闊的效果，依賴(lài)現代化的機械設備，削平整個(gè)山頭，既增加造價(jià)，又破壞原有的地貌，喪失了山地建筑的特殊韻味。還有的建筑為了爭取用地，竟然不惜開(kāi)山填溝、改變水道、破壞原有生態(tài)系統。因此，欲做好山地建筑設計，就必須改變原有的設計觀(guān)念，樹(shù)立起保護山地生態(tài)系統、維護山地生態(tài)平街的觀(guān)念，做到“保護植被、保持水土、謹慎動(dòng)土”。

　　2.2 技術(shù)與藝術(shù)相結合（即技藝觀(guān)）

　　山地建筑技術(shù)與藝術(shù)結合是建筑師在山地建筑設計中的職業(yè)追求。對于山地建筑而言，一方面由于地形的特殊性，它對建筑技術(shù)的依賴(lài)性要比平地建筑更加明顯。比如在山地建筑的交通組織方面，為了適應山地地形的起伏多變 ，人們常需要采取特殊的交通技術(shù)（設置爬坡或采取架橋、挖隧道、纜車(chē)、傾斜電梯等），而這些道路系統既是交通設施又是建筑群體的有機組成部分，它構成了群體空間的骨架；另一方面，由于地形的特殊，山地地表成了山地建筑的背景或組成部分，山地綠化的好壞直接影響著(zhù)山地建筑的景觀(guān)效果。另外，山地建筑涉及的很多技術(shù)問(wèn)題，也遠超出一般平地建筑的技術(shù)問(wèn)題。以往的建筑設計中，這些問(wèn)題通常都由相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員分項獨立完成，建筑師關(guān)心得甚少，導致設計的整體性欠佳。例如擋土墻既是邊坡穩定技術(shù)的具體體現，又是建筑立面的必要組成部分，并能在一定情況下充當空間圍合物的角色，對于山地建筑的立面造型與空間形態(tài)具有重要的意義，需要建筑師在設計初期就參與，使項目從宏觀(guān)的構思到細部的藝術(shù)融為一體一氣呵成，更可能從多方面探索山水園林建筑在山地的各種表現形式。當然這對建筑師也提出更高的要求， 需要建筑師熟悉各種專(zhuān)業(yè)知識，并將其融于建筑設計之中 山地建筑的技藝觀(guān)，既要提倡對建筑技術(shù)的尊重 又要表現出山地建筑及其環(huán)境、對藝術(shù)的追求。

　　2.3 建筑不是凌駕于環(huán)境之上，而是融于環(huán)境之中（即環(huán)境觀(guān)）

　　建筑脫離不開(kāi)環(huán)境，建筑必須依附于環(huán)境而存在。從某種意義上講，建筑師的創(chuàng )作活動(dòng)實(shí)際上就是一種適應環(huán)境、改造環(huán)境創(chuàng )造環(huán)境的過(guò)程。直接地說(shuō)，就是要在建筑所處的總體環(huán)境中去為建筑尋求到一個(gè)恰當的“坐標點(diǎn)”。因此，也可以說(shuō)是環(huán)境創(chuàng )造了建筑。當然，“環(huán)境” 的涵義如果是廣義的話(huà)，就還應該包含社會(huì )、文化甚至心理等方面的環(huán)境要素，建筑就應當看作是這些環(huán)境要素綜合作用下的最終體現和生成物。但無(wú)論如何自然環(huán)境卻是建筑創(chuàng )作所面臨的最為直接、最為具體也可能是最具影響力的環(huán)境要素。建筑所處的環(huán)境，事實(shí)上已經(jīng)向建筑師提示了各自特有的創(chuàng )作空間，環(huán)境則孕育著(zhù)無(wú)窮的創(chuàng )造力，一個(gè)建筑作品的成敗如何，往往取決于建筑師的環(huán)境意識和對環(huán)境特征的理解和把握程度�，F代化建設的進(jìn)程一方面固然為人們帶來(lái)了極大的便利，但另一方面也給大自然造成了極大的傷害，“保護大自然、保護環(huán)境”己成為當今人類(lèi)共同的呼聲。因此，因地制宜巧妙地利用建筑所處的山形地貌，與其密切的相契合以盡量不破壞原有地形、地貌和自然景觀(guān)。建筑總是要落腳于某個(gè)特定環(huán)境之中，受到這一環(huán)境定勢的包容和制約，在某種程度上就決定了建筑的形體、空間和風(fēng)格。因而環(huán)境是建筑創(chuàng )作的起點(diǎn)和源泉。反過(guò)來(lái)，建筑創(chuàng )作的成果又應表現為環(huán)境、建筑與其所處環(huán)境共生共融，和諧共處，成為新的環(huán)境中不可分割的部分。因此環(huán)境又是建筑創(chuàng )作的終點(diǎn)、歸宿 .

　　3、結合實(shí)例分析

　　3.1 根據山地建筑的不同接地方式，我們可將山地建筑形態(tài)分為地下、地表、架空3種類(lèi)型 而這3種類(lèi)型都能產(chǎn)生與生態(tài)緊密結合的成功建筑。

　　基地形狀的產(chǎn)物（地表形）：一個(gè)體現基地形狀的建筑形態(tài)追求是建筑與地形的“契合”，它有幾方面的要求：建筑平面力求與基地形狀盡量吻合，不以生硬的“方塊”形狀去占據自由變化的山地平面，建筑剖面符合基地現狀，采取跌落、臺階或錯層的形態(tài)。由此， 我們可以知道，表現“基地形狀”的山地建筑形態(tài)是極具生態(tài)合理性的，它貼近地形，對山體環(huán)境的改變極少。

　　掩土建筑（地下形）：在生態(tài)學(xué)上的優(yōu)勢主要在于保持了山體的原有地形、地貌，為保留各地區的自然植被或增加山地綠化面積提供了可能性。此外，建于土層中的掩土建筑還能躲避外界的劇烈變化，營(yíng)造舒適的小氣候。如陜北窯洞，與傳統的窯洞式掩土建筑相比，在現代結構技術(shù)支持下的現代山地建筑在平面形態(tài)上可以更自由。

　　從生態(tài)觀(guān)念出發(fā)的另一種山地建筑形態(tài)就是把建筑底面抬高，形成架空（架空形）。這種形態(tài)的雛形即是我國傳統山地建筑中常見(jiàn)的干欄式、吊腳樓式建筑。

　　3.2 借景手法的使用

　　大理三塔是中國南方最古老最雄偉的建筑之一，也是最能代表大理形象的重要人文景觀(guān)。該組建筑群位于大理以北蒼山應樂(lè )峰下，背靠蒼山，面臨洱海，三塔由一大二小3座佛塔組成 呈鼎立之態(tài)。遠山近水、綠樹(shù)倒影與三塔互為添輝，相與增色，成為建筑空間景觀(guān)的有機組成部分。這就是“建筑融于景色，景色融于建筑”的一種人與自然親和關(guān)系的體現，是建筑與環(huán)境的一次和諧的對話(huà)。

　　3.3 山地建筑群的設計探索

　　對建筑群而言，科學(xué)地進(jìn)行豎向設計并創(chuàng )作出既充分利用地形環(huán)境又具有地域文脈特色的現代建筑，應該是立意構思的重點(diǎn)。豎向設計在山地建筑群的布置中尤為重要。進(jìn)行豎向設計的任務(wù)是利用建設用地的自然地形，選擇合理的設計標高，使之滿(mǎn)足使用功能要求，同時(shí)達到土方工程量少、投資省、建設速度快、綜合效益佳的效果，盡可能減少對原來(lái)自然環(huán)境的損壞，建造出合乎人群居住的優(yōu)美環(huán)境。這就要確定建筑物室外場(chǎng)地和道路等的設計標高，相互協(xié)調，確定地面排水的方式和相應的排水構筑物位置，確定土石方平衡方案。

　　為了反映山地建筑群的特色，城市景觀(guān)設計時(shí)應注意：

　　整體性。起伏變化的地勢，提供了登高俯瞰的特殊條件，展現出城市群體的全貌和總體輪廓 給人以整體的印象。因此應從宏觀(guān)的角度，著(zhù)重考慮城市、群體的總體布局，獲取山地城市的特殊空間效果。

　　適應性。山地城市總體布局及高低錯落、參差起伏的建筑群體，反映出對山地城市自然地理條件的適應性以及為適應地形采取靈活的布置形式，并產(chǎn)生多變的空間效果。

　　層次性�？臻g層次包括水平的縱橫層次和垂直方向的豎向層次，尤以豎向層次為其主要特征。 它構成具有立體感的高低層迭的層次，應充分利用這一特性。

　　有機性。山地建筑遵照因地制宜，就地取材的原則進(jìn)行設計，盡可能保持自然地形、地貌，建筑與山石綠化密切結合，并利用地形，結合環(huán)境，成為有機整體，反映出建筑的地方性特征。