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探析傳統建筑符號在中國傳統建筑中的應用

2011-12-26 15:39    【  【打印】【我要糾錯】

  關(guān)鍵詞:傳統符號 圖像符號 指示符號 象征符號 建筑設計

  摘要:傳統符號是文化歷史的濃縮精華,在中國傳統建筑中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。從建筑與符號的內在聯(lián)系出發(fā),本文分類(lèi)解析傳統建筑符號的特征及其在中國傳統建筑中的應用,指出傳統建筑符號的多義性、復合性,及其反映形式與內容間的特定關(guān)系。希望通過(guò)在建筑設計中對傳統符號的運用來(lái)實(shí)現對傳統文化的繼承與創(chuàng )新。

  一、符號概述

  早在中國古代就已有了關(guān)于“符號”思想的記述,在《易傳·系辭》中提及“圣人有以見(jiàn)天下之賾,而擬諸形容,象其物宜,是救謂之象。象也者,像也。”在古羅馬時(shí)期,哲學(xué)家圣奧古斯丁對符號下了這樣的定義:“符號是這樣一種東西,它使我們想到在這個(gè)事物加諸感覺(jué)的印象之外的某種事物”。創(chuàng )造與運用符號能充分體現設計師的藝術(shù)功底與素養。

  歷史上每一個(gè)民族的文化都產(chǎn)生了它自己的獨特建筑,其建筑隨著(zhù)文化而興盛衰亡。從符號學(xué)的角度來(lái)考察,我國的建筑遺產(chǎn)是一份豐厚的,獨特的建筑符號遺產(chǎn)。當今如何發(fā)掘和保護中國傳統建筑文化并且使傳統建筑符號文化在現代設計中得以延伸發(fā)展,值得我們深入研究。

  二、建筑與符號的內在聯(lián)系

  符號學(xué)作為形式語(yǔ)言的—種表現形式,在中西建筑中卻早已存在。

  從對符號理論的研究中可以發(fā)現,符號是傳遞信息的媒介,建筑的視覺(jué)信息正是以符號為載體傳達的。建筑符號是一種藝術(shù)符號,也是一種表現性符號,它們都有一定的文化內涵,必須圍繞著(zhù)一個(gè)特定的主題有機地結合在一起。符號如同人類(lèi)的語(yǔ)言,沒(méi)有語(yǔ)言人們無(wú)法表達感情、交流思想。沒(méi)有符號,建筑也難以顯現其隱喻與象征。因此,應在現代科技不斷發(fā)展的支持下,結合未來(lái)世界文明的發(fā)展趨勢,重視吸收地域環(huán)境文化的優(yōu)秀傳統,努力尋求傳統文化與現代生活方式的結合點(diǎn),不斷地探索傳統審美意識與現代審美意識的結合方式的形式語(yǔ)言,更好地服務(wù)于人民大眾。

  三、傳統符號的分類(lèi)及其應用

  根據符號本身的抽象性及其涵義的復雜性,美國哲學(xué)家皮爾斯把符號劃分為圖像性、指示性、和象征性三類(lèi),運用他界定符號的原則傳統符號也可分為“圖像符號”、“指示符號”和“象征符號”三大類(lèi)。

  1.圖像符號

  圖像,即用線(xiàn)條、顏色顯示出來(lái)事物的形象。

  在傳統建筑中一些具象的彩畫(huà)、紋飾石雕、木雕、琉璃飾件及門(mén)式、窗式等,都屬于圖像符號或它的復合體。傳統建筑的圖像符號主要來(lái)源于兩個(gè)方面,其一是對自然現象的描繪和概括(如來(lái)自水波形象的水紋,來(lái)自云彩形象的云紋);其二是對動(dòng)植物的描繪與概括(例如山魚(yú)或飛鳥(niǎo)的形象簡(jiǎn)化而形成的幾何紋樣、植物、動(dòng)物紋樣、傳統吉祥圖案以及歷史題材典故等。傳統的圖像符號最主要特點(diǎn)就是它的直觀(guān)性。

  2.指示符號

  指示符號是指表現形式與內容涵義之間存在著(zhù)內在因果關(guān)系的符號。指示符號在建筑中發(fā)揮著(zhù)重要作用,是傳統建筑符號的主干。傳統建筑的構件形象和空間形象,大多數都是指示性符號及其復合體。

  指示符號在建筑中又可分為兩類(lèi)。

  一類(lèi)指示符號所表達的內容就是它自身,是—種“本體形態(tài)”的符號,實(shí)質(zhì)上反映著(zhù)作為符號載體的構建自身的內容與形式的統一關(guān)系,如窗戶(hù)的形象表達采光、通風(fēng)、眺望的功能意義,門(mén)的形象表達著(zhù)出入交通開(kāi)啟閉合的功能意義;另一類(lèi)指示性符號是與它所表達的內容相分離的“標志形態(tài)”的符號。在一些建筑細部上也時(shí)?梢砸(jiàn)到指示性符號的實(shí)例,如表示方向的標志、箭頭;表示工作狀態(tài)的燈光。

  3.象征符號

  象征即用具體的事物表現某種特殊的意義。象征符號是指表現形式與內容涵義之間存在約定俗成聯(lián)系的符號。

  五千年的中華歷史,培育了豐富多彩的民族文化,每個(gè)地區、民族在他們的建筑中都應用了獨具特色的象征符號,它們的研究對于建筑設計是十分必要的。例如北京香山飯店是現代建筑藝術(shù)與中國傳統建筑特色相結合的經(jīng)典之作,飯店的外墻上有規律地排列著(zhù)中國傳統的如意等圖案,象征事事如意,傳達著(zhù)濃濃的中國文化。

  四、三種符號在建筑設計中內在聯(lián)系性

  在中國傳統符號之中,圖像、指示與象征之間并非有著(zhù)嚴格的界限,傳統建筑符號呈現著(zhù)多種多樣的復合形態(tài)和變叉方式,有時(shí)一種符號既具有圖像性,同時(shí)又具有指示性、象征性。

  建筑符號內容層面的復雜性和內涵層次的多意性,以及認識主體本身的文化背景和意識形態(tài)的不同,都會(huì )帶來(lái)對符號認識的不確定性。建筑符號的意義受到多方面因素的制約,它是以當地文化作為基礎,與建筑所處的地理環(huán)境、使用者的生活方式、生活經(jīng)歷以及人們的觀(guān)念有密切聯(lián)系的。三種建筑符號的組合運用,是對于符號和符號之間的制約關(guān)系的處理,要在實(shí)踐中逐漸了解符號同的相同、相似、相反關(guān)系,通過(guò)恰當組合達到不同的效果。

  五、結 語(yǔ)

  傳統符號是歷史文化的濃縮精華,在一定時(shí)期和地域內產(chǎn)生,是人們生活方式、生活環(huán)境、生活文化的反映,具有較大的穩定性。但傳統符號的意義并非一成不變,而是隨著(zhù)時(shí)間、地點(diǎn)、社會(huì )背景的變化而有所不同。傳統符號具有豐富的多義性,我們可以根據表達需求靈活地運用圖像性、指示性和象征性的手法,應該在理解的基礎上取其“形”,延其“意”,從而傳其“神”,充分挖掘我國傳統符號文化的豐富內涵,以使其現代設計中得以延伸與發(fā)展。

  參考文獻:

  [1][英]羅賓·喬治·科林伍德,藝術(shù)哲學(xué)新論,北京工人出版社,1988,8

  [2]張書(shū)鴻:《室內設計概論》武漢:華中科技大學(xué)出版社,2007,9

  [3][英]G·勃羅德彭特:符號、象征與建筑,北京:國建筑工業(yè)出版社,1991

  [4]羅楠著(zhù):《當代建筑創(chuàng )作手法解析》,北京:中國建筑工業(yè)出版社,2005

  [5]羅文媛,趙明耀:《建筑形式抽象簡(jiǎn)析》,《建筑學(xué)報》,1995,4

  [6][意]布魯諾·賽維著(zhù),席云平,王虹譯《現代建筑語(yǔ)言》,北京:中國建筑工業(yè)出版社,1998

責任編輯:棋雯
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