城市住宅所要回歸的原始，不僅是要能讓其處理好現在廣受爭議的鄰里關(guān)系（這不是只包括住戶(hù)與住戶(hù)之間，還包括單元與單元之間，樓層與樓層之間），還有家庭成員之間的交流，還有人類(lèi)與自然的關(guān)系……讓建筑的情感能夠流淌于每一個(gè)角落。

　　“讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市在文化上追求的是什么。”世界知名的規劃師和建筑師伊利爾·沙里寧說(shuō)。在城市的各個(gè)角落占據著(zhù)的是人類(lèi)的家園，城市的住宅以一種特殊的獨立形態(tài)存在著(zhù)，無(wú)論在哪個(gè)角度觀(guān)看，那都是一些封閉的鋼筋混凝土的籠子，張著(zhù)一雙雙空洞的眼睛，注視著(zhù)一個(gè)個(gè)城市——在這樣的城市里，人們的追求顯得有點(diǎn)莫名的黯然，不管是文化，是生活，還是人們的夢(mèng)想。

　　社會(huì )的進(jìn)展所帶來(lái)的，除了舒適的生活環(huán)境，更多的卻是人性的漠然。特別是于城市中，套房式的住宅讓人們更多的陷入“各人自?huà)唛T(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”的悲哀。我們開(kāi)始懷念以往大門(mén)開(kāi)敞，你來(lái)我往的那一份原始，那份簡(jiǎn)單的四合院式的原始似乎一去不復返了。因為在現今社會(huì )人性的復雜化讓人們開(kāi)始懼怕家門(mén)外面的世界，家門(mén)的緊閉雖然在一定程度上隔絕了與外界的交流，但人們的心理上也認定這杜絕了更多的危險。然而一個(gè)個(gè)的例子把我們拉回現實(shí)，我們開(kāi)始考慮這種封閉的居住方式真的合適嗎？這種連我們幾十年的鄰居姓甚名誰(shuí)都不知道的“家”真的就是最安全的嗎？丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人造房子，房子也造人。”住宅建筑直接的連接著(zhù)人與人之間的關(guān)系，這兩者是密切相關(guān)的。而作為一名建筑工作者——建筑靈魂的工程師，我們應該考慮的是：可否在建筑的領(lǐng)域尋找一條可以化解這種人性冷漠危機的道路，讓城市住宅回歸原始！

　　有個(gè)在廣州學(xué)習美術(shù)的同學(xué)說(shuō)，在她游離于那個(gè)大都市的一個(gè)月里，她未曾看見(jiàn)那抹原始的藍，路過(guò)的人們臉上都寫(xiě)著(zhù)疲憊，心亦是麻木而又無(wú)奈的……我們可以想像，當這些腳步匆匆的人們順著(zhù)某一棟高層的樓梯往上攀，經(jīng)過(guò)他們陌生的鄰居的家門(mén)，回到他們所認為的最安全的家，面對著(zhù)所謂私密性提高的一個(gè)個(gè)緊閉的房門(mén)以及房間里不知道忙碌著(zhù)什么的親人時(shí)，一天工作所積累下來(lái)的倦怠甚至委屈會(huì )否因此而減弱？

　　再來(lái)看看我們過(guò)去所生存的那個(gè)原始而單純的世界，也是現在大多數農村家庭所上演的情景：在那個(gè)狹小的空間里，到處是你的左鄰右舍；熟悉的笑臉，貼心的安慰，甚至在工作的地方亦隨處可見(jiàn)，一聲招呼、一個(gè)微笑，都可以讓你一整天精力充沛，和同事間的相處也隨之隨和起來(lái)；而哪怕在工作中遇到了不如意，家人的一杯熱茶，鄰里的幾句寒暄就能將失意消除。

　　于是，城市里的人們坐在舒適卻空曠的家中感嘆所失去的原始的氣息——原始，這里所說(shuō)的“原始”當然與久遠的未開(kāi)化的世界是不相同。中國上下5000年，沒(méi)有一個(gè)年代的人會(huì )像今天這樣感受如此繁多的人情冷漠，當然不會(huì )像今天這樣感受一個(gè)世紀那般綿長(cháng)的孤寂——人類(lèi)是害怕孤獨的，所以他們千方百計的想著(zhù)法子留下更多的動(dòng)物在身邊陪伴自己，甚至想著(zhù)要到更遙遠的星球尋找同伴……可是他們又總是孤獨的，因為他們更怕受傷害，就算是面對著(zhù)自己的同類(lèi)。人類(lèi)一開(kāi)始造就房子是為了抵御野獸的侵犯，抵御自然的災害，然而現在更多的卻是為了抵御同類(lèi)的侵害；于是住宅向著(zhù)今天的方向演變，甚至在農村享受原始交流的人們也在努力讓自己的家更像城市住宅靠近。這里所提到的原始，是一份人情的交流，是人性的原始。

　　某城市高層住宅一住戶(hù)在外出的半天期間，家中被洗劫一空，更夸張的是，小偷還是好幾個(gè)人在光天化日之下把家具電器之類(lèi)從大門(mén)口正大光明的搬了出去。鄰居們都眼睜睜看著(zhù)所有東西被搬走，因為彼此不熟悉，不好上前詢(xún)問(wèn)，于是心安理得的想著(zhù)是主人要搬遷了。

　　在這樣的情況下，恐怕沒(méi)有一個(gè)人有那樣的資格去責怪別人，不是他們不想理會(huì )，這是平時(shí)積累下來(lái)的一種潛在的威脅。城市住宅，也許是更能抵御人們懼怕的危險的，但它卻抵御不了因為人與人之間的漠然所帶來(lái)的危機，而這份危機造就了更多的危險。人們曾經(jīng)安心流連的家都變得不可相信，是因為這個(gè)家本身，還是因為別的什么呢？這值得我們每一個(gè)人深思！

　　有人說(shuō)過(guò)：“如果從設計師的角度看這個(gè)建筑，它代表著(zhù)當代建筑技術(shù)的高度；如果從居住者的角度看這個(gè)建筑，它洋溢著(zhù)溫馨和親情，無(wú)論在哪個(gè)方面，它都引導著(zhù)每個(gè)人從家庭到社區的層層過(guò)度……”建筑師們應該更多的思考：我們要設計的不僅僅是建筑本身，還有建筑的情感和生命。路易斯·巴拉干說(shuō)：“我相信有情感的建筑。‘建筑’的生命就是它的美。這對人類(lèi)是很重要的。對一個(gè)問(wèn)題如果有許多解決方法，其中的那種給使用者傳達美和情感的就是建筑。”

　　城市住宅所要回歸的原始，不僅是要能讓其處理好現在廣受爭議的鄰里關(guān)系（這不是只包括住戶(hù)與住戶(hù)之間，還包括單元與單元之間，樓層與樓層之間），還有家庭成員之間的交流，還有人類(lèi)與自然的關(guān)系……讓建筑的情感能夠流淌于每一個(gè)角落。

　　如何處理好鄰里關(guān)系，是城市住宅需要面對的最大的問(wèn)題，也是現在開(kāi)始突出表現，讓多數人開(kāi)始關(guān)注的問(wèn)題——在住房、單元或者樓層之間做交流平臺，或者加大走廊的長(cháng)度和面積，雖然可以在一定程度上促進(jìn)住戶(hù)間的交流，但這是遠遠不夠的；交流空間的存在并不一定會(huì )促就住戶(hù)間主動(dòng)的交流——再回頭來(lái)看看過(guò)去的住宅：低層的樓房，空廣的庭院，交叉的胡同，連綿的綠色植物……鄰居之間抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，于是自然而然的從點(diǎn)頭、微笑，到招呼，到漸漸熟絡(luò )……這是建筑圍合空間所造成的必然。那么讓建筑師把過(guò)去的模式搬到城市住宅中去吧，雖然我們擁有的是高層的樓房，但是我們可以把庭院，把胡同，把花草樹(shù)木穿插到樓層之間，讓住宅外的空間隨之騰空，把我們的回憶搬到現實(shí)中來(lái)。用建筑的藝術(shù)去塑造一個(gè)屬于城市住宅的空間，自然的，原始的；把在住宅中的住戶(hù)呼喚到這個(gè)空間中來(lái)，讓每一扇大門(mén)都可以自由的開(kāi)敞，每一扇窗戶(hù)都可以毫無(wú)畏懼的呼吸。當然這樣的空間應該是貫穿整個(gè)建筑，整個(gè)小區，甚至整個(gè)城市的！當然，這樣的空間不應該只停留在過(guò)去，更應該超越過(guò)去！建筑是會(huì )說(shuō)話(huà)的，這樣的住宅建筑應該能夠記載著(zhù)一種更高層次的需求和文化，向后人訴說(shuō)它所代表的一個(gè)時(shí)代的升華，而不是像現今的城市住宅一樣，雖然與過(guò)去相比顯現出社會(huì )的發(fā)展，但卻更大程度上的泄露出它所遺漏的更珍貴的東西。

　　建筑空間私密性的提出意味著(zhù)人們自我保護意識的提高。這種私密性的要求，對于住宅建筑而言，不僅僅是住戶(hù)與住戶(hù)之間，還包括家庭成員之間對每一個(gè)空間使用的私密性需求。但是，當人們所要顧及的私密性影響到家庭成員之間的感情聯(lián)絡(luò )時(shí)，我們就應該更慎重的考慮，我們所需要的私密性是不是就是努力的把空間封閉起來(lái)，把自己保護得滴水不漏了。比如說(shuō)，孩子因為長(cháng)大開(kāi)始有了自己的私密世界，只要他把房門(mén)一關(guān)，就可以擁有自己的天空，在這里他是不受干擾的，擁有私密性的房間，于他是很美好的；門(mén)外的父母忙碌著(zhù)自己的事情，他們不知道房間里的事情，良好的隔音效果更杜絕了他們對那個(gè)小小世界的了解，久而久之他們開(kāi)始發(fā)現自己一點(diǎn)也不了解孩子的心里在想什么，他們不明白為什么住的地方好了，反而和親人疏遠了……私密性的存在是人們對生活追求的必然，它是社會(huì )也是建筑本身發(fā)展的必然，是無(wú)法否定的。建筑在空間上的劃分可以很輕易的把私密性提升，但是卻不能因此而將親情劃分——對住宅建筑而言，這違背了初衷。所以，在私密性的存在與情感交流之間找到平衡點(diǎn)，又成為了城市住宅的另一個(gè)問(wèn)題。建筑師是否可以考慮在住宅中創(chuàng )造一個(gè)將私密與公共融合的空間，不會(huì )讓人感覺(jué)到完全的袒露的，但又具有一定私密性的，只是屬于家庭成員之間的空間？

　　最后一個(gè)問(wèn)題——關(guān)于人與自然的交流，很多建筑師已經(jīng)開(kāi)始將自然融入設計中，只是那更多的見(jiàn)于別墅或者更高級的商品房中，對于城市中大多數的普通住宅，它狹小的面積，所處的地理位置，讓它很難去考慮到這么多的方方面面，大多就只是在住宅中擺放綠色的盆栽；而人類(lèi)對與大自然充分接觸的希望是迫切的，所以有經(jīng)濟能力的人們在努力的往鄉下走！其實(shí)我們更渴望的是，讓自然與建筑結合在一起！不是沒(méi)有人努力過(guò)，日本就曾經(jīng)有設計師成功的將草皮鋪上屋頂，讓青草在貼面的邊縫中成長(cháng)；我們面對著(zhù)的問(wèn)題是如何照顧植物，如何讓其終年長(cháng)綠！

　　城市住宅所擁有著(zhù)的“舒適”，是浮夸的，是虛幻的；能滿(mǎn)足的只是人身體上需求，卻忘卻了人心理上的需求。“人是萬(wàn)物的尺度”。做設計不會(huì )就只是做“設計”，更重要的是做“人”。把人最原始的情感需求在建筑的情感中表示出來(lái)，讓住宅不僅僅是“住宅”，還是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的家！