翠屏村是（廣西桂林）陽(yáng)朔縣葡萄鎮一個(gè)古村，村莊房屋呈“北斗七星”狀分布。全村142戶(hù)700多人，大部分以“諸葛”為姓，據稱(chēng)乃“諸葛亮后裔”。

　　走到翠屏村頭，便見(jiàn)一條奇特河流：在不到500米長(cháng)的地段，入了9次地，轉了9道彎。河水9次從地下涌出，形成9個(gè)橢圓形水塘，此地因而被稱(chēng)“九塘”。九塘中最大的面積有400平方米，最小的僅10平方米。當地村民就著(zhù)水勢在此架設水車(chē)，汲水灌溉。明清時(shí)期，塘與塘之間曾有房屋相連，形成一座繁榮的古圩鎮九塘堡。據《陽(yáng)朔縣志》記載，明清時(shí)期，縣屬塘堡13處，翠屏塘（即九塘堡）便是其一。明嘉靖三十七年（公元1558年），曾在此屯兵，可見(jiàn)其地理位置重要。據《陽(yáng)朔地名志》記載，清朝光緒年間，圩場(chǎng)才從翠屏遷往福旺街（今葡萄鎮政府所在地）。

　　行至翠屏村西端，可見(jiàn)一條清澈的河流蜿蜒流向遠方，人稱(chēng)“烏龜河”。河兩岸田疇平坦，四周群山疊翠，一派迷人的田園風(fēng)光。烏龜河上橫跨著(zhù)一座單拱古橋，人稱(chēng)“萬(wàn)福橋”。橋長(cháng)53米，凈跨11.2米，全用大青石壘砌。始建年代無(wú)從考證，清光緒二十年（公元1849年）曾重修。該橋是舊時(shí)陽(yáng)朔通往桂林的津梁，更是該村的門(mén)戶(hù)。橋上原建有橋亭和寨門(mén)，如今已不復存在。橋兩側古樹(shù)參天，濃蔭馥郁。橋西端北側現存一口古井，井水甘甜。每當暑夏，有不少中外游客慕名到此，坐在橋邊石階享受清涼和恬靜。

　　據《陽(yáng)朔地方志》記載，翠屏村建于宋紹興四年（公元1134年），距今已有870多年歷史，村中仍存有一些明清時(shí)期的古民居建筑，可惜大部分已頹敗。古巷內4塊厚重的拴馬石歷經(jīng)百年風(fēng)雨，依舊堅固無(wú)比，成為一道厚重的人文景觀(guān)。

　　據翠屏村民保存的《諸葛氏宗譜》序言記載：“我祖系諸葛豐第廿七世孫，原居襄陽(yáng)城西廿里，地名隆中。宋末遷居于廣西桂林黎獲大村，乃因出地立名，遂號隆中。隆中公后，子孫繁盛，有陸續移居各地者，（今廣西諸葛后裔）皆隆中公之苗也。”據此記述，翠屏村屬諸葛亮后裔居住地。2010年9月，湖北省《襄樊日報》“尋訪(fǎng)諸葛亮后裔”尋訪(fǎng)組曾專(zhuān)程前來(lái)翠屏村進(jìn)行采訪(fǎng)報道。翠屏村周?chē)��?0個(gè)小山村，當地有“一屏、二里、三寨、四山”的說(shuō)法。“一屏”指翠屏，“二里”指大林里和巖里，“三寨”指石口寨、羊山寨和周寨，“四山”指觀(guān)音山、龍頭山、九竹山和白面山。其中有7個(gè)村全姓“諸葛”，多達2000多人，是名副其實(shí)的“諸葛村”。登高遠望，可見(jiàn)這10個(gè)村子均建在烏龜河兩岸，且呈“北斗七星”狀分布：建在桂陽(yáng)公路邊的觀(guān)音山村與大林里村、龍頭山村3個(gè)村成一條直線(xiàn)，像“湯勺”的“柄”；周寨村、九竹山村建在烏龜河南岸，與周邊村莊組成近似橢圓形的4點(diǎn)，像一個(gè)“瓢”。清澈的河水，就流淌在“瓢”中。更有趣的是，“北斗”所指的方向，竟是諸葛亮出山的古隆中方向。這究竟是精心選址還是偶然形成？《陽(yáng)朔縣志》《陽(yáng)朔縣地名志》均無(wú)記載，當地村民也無(wú)人知曉。但諸葛人家一直秉承先祖“躬耕苦讀”家風(fēng)，現在還使用古老的竹筒水車(chē)取水灌溉莊稼。諸葛亮曾發(fā)明“木牛流馬”，陽(yáng)朔諸葛后裔的木工活也在當地小有名氣。葡萄鎮的4家木工家具商店，全是諸葛人氏開(kāi)辦的。他們設計的農具、家具堅固實(shí)用，備受當地百姓青睞。經(jīng)過(guò)多年的打拼，小敲小打的木匠已變成擁有百萬(wàn)資產(chǎn)的老板，難道真是諸葛亮智慧的延續？