地租理論的簡(jiǎn)要回顧
地租理論的簡(jiǎn)要回顧:
地租理論發(fā)展到現今,已形成了一個(gè)龐大體系,它不僅涉及經(jīng)濟問(wèn)題,還涉及社會(huì )和政治問(wèn)題。這里對地租理論的回顧,撇開(kāi)關(guān)于地租的來(lái)源和它應歸誰(shuí)占有這類(lèi)生產(chǎn)關(guān)系或社會(huì )、政治方面的爭論,僅圍繞著(zhù)地租量的決定和計算進(jìn)行介紹,同時(shí)也不涉及廣義的地租。因此,許多在地租理論史上可能占有重要地位的學(xué)者和觀(guān)點(diǎn)在下面將很少涉及,甚至沒(méi)有提到。像蒲魯東(Pierre Joseph Proudhon,1809-1865)和他的“所有權就是盜竊”——“土地的田租應該付給誰(shuí)呢?當然應當付給創(chuàng )造土地的人。誰(shuí)曾經(jīng)創(chuàng )造了土地呢?上帝。在這種情形下,土地所有人呀,請你走開(kāi)吧!”約翰·斯圖亞特·穆勒(John Stuart Mill,1806——1873)和他的土地改革計劃;亨利·喬治(Henry George,1839-1897)和他的單一稅。中國古代和近現代也有許多關(guān)于地租的論述,但在這里也不介紹。

