景觀(guān)是由不同的景觀(guān)要素組成的，比如地型、地貌、植被、水體、構筑物等。景觀(guān)又不單純是一種自然綜合體，按照人類(lèi)活動(dòng)對景觀(guān)的影響程度可劃分為自然景觀(guān)和人造景觀(guān)兩大類(lèi)。溫泉景觀(guān)二者并有，既有人工建造之景，又有對自然景色的開(kāi)發(fā)利用之景。溫泉旅游度假地在總體景觀(guān)的塑造上，應以生態(tài)性、人文環(huán)境與地域自然特色相結合作為應具備的基本的設計指導思想。

　�、抛匀缓椭C的生態(tài)化景觀(guān)

　　溫泉旅游度假對生態(tài)的要求是第一位的。從資源角度看，溫泉是特有資源，連同其所處的原始生態(tài)環(huán)境具有不可再生性，保護了生態(tài)就是保護了資源。從度假的角度來(lái)說(shuō)，生態(tài)化是吸引消費者的前提；從投資回報的角度來(lái)說(shuō)，生態(tài)化是保障其長(cháng)期利益的基礎。因此，在度假地總體的景觀(guān)規劃設計上應注重如下生態(tài)化的原則：

　　首先，整個(gè)景區的建設應與其周?chē)�的自然環(huán)境有機融合，各溫泉度假地的建設應充分結合當地的自然地理環(huán)境，突出其特有的景觀(guān)成分，創(chuàng )造“此地非彼地”的獨特景觀(guān)效果，同時(shí)盡量保持其原始的自然形態(tài)、保留原生態(tài)植物，使其景區的建設具有良好的生態(tài)效應。

　　其次，景區道路和建筑規劃應本著(zhù)“依山就勢，遇水隨形”的精神，建筑的輪廓線(xiàn)與自然的起伏相協(xié)調，建筑的色彩與自然的色彩相映襯，使景區的開(kāi)發(fā)性建設與當地的環(huán)境地質(zhì)條件完美結合，形成與自然和諧配合的優(yōu)美景觀(guān)。

　　第三，應充分規范、管理好人流與物流，使人有充分自由的、豐富多彩的活動(dòng)，使其對周?chē)�環(huán)境的影響要達到最小化，即體現最優(yōu)化的生態(tài)效益。

　　最后，還應預留近期不開(kāi)發(fā)建設的保護性區域，改變過(guò)度開(kāi)發(fā)的弊病，從而在發(fā)展空間和發(fā)展項目上為景區的可持續性發(fā)展留有充足的余地，以保證景區生態(tài)旅游的可持續發(fā)展。

　�、魄山枳匀痪坝^(guān)，突出地域特色

　　大多數溫泉旅游地都處在著(zhù)名的風(fēng)景名勝之地。在有特色的山水地理環(huán)境中，要對既有的景觀(guān)特色加以尊重，剔除不應該保留的元素，加強其自然特征，同時(shí)應遵循中國傳統園林“巧于因借，精在體宜”，“得景隨形”的原則，要巧妙利用山水中優(yōu)美的自然景觀(guān)或因山就勢構景成趣，或順應自然，融于山林，使溫泉景觀(guān)與周?chē)�景觀(guān)融入一體，成為景中之景，從而形成凸顯地方自然美景的溫泉景觀(guān)。

　�、菑娀�地域文化特色，打造更具精神價(jià)值的人文景觀(guān)

　　在有溫泉資源的地方，不僅有豐富的自然景觀(guān)資源，還有眾多的文化遺產(chǎn)資源，如佛教文化、道教文化、三國文化、商周文化。在少數民族地區，還有獨特的少數民族文化，尤其是神秘的洗浴文化，更具獨特的魅力。如內蒙古的阿爾山溫泉，有“頭泉”、“喉泉”、“腳泉”、“五臟泉”之分，能針對不同的患病情況進(jìn)行治療，被稱(chēng)為“熱的圣水”。在景觀(guān)設計中突出文化特色是時(shí)代的要求，強化地域文化特色應是溫泉景觀(guān)設計重要的原則，這是打破千篇一律，使溫泉景觀(guān)設計擁有獨特魅力的一個(gè)非常重要的內容。

　　在位于富士山下的日本風(fēng)景名勝“箱根溫泉”，美麗的湖光、山色連同溫泉被稱(chēng)為箱根三絕，同時(shí)還保留了眾多古街、人文古跡，建造了“現代雕刻之森”美術(shù)館，與自然結合得十分完美，因而成為享譽(yù)世界的名勝之地。