登山步道在梵音峽谷中。經(jīng)過(guò)了寧靜的華嚴湖，有些路段從嶙峋亂石穿過(guò)。

　　走了一段陡峭的山路后，一座高大的裸體人像碑突然出現在左邊霧氣迷蒙的青蔥山林中。我忍不住跨過(guò)溪谷好奇地到碑的正面去探個(gè)究竟，可是碑的底座上并無(wú)文字介紹。這時(shí)，一位從祖廟里出來(lái)的老伯可能看出了我的疑惑，對我說(shuō)：這是祖碑，這個(gè)碑是祖先的祖字。我問(wèn)，沒(méi)有衣旁怎么是祖先的祖��？幾乎在老伯回答的同時(shí)，我自己也頓時(shí)明白了，人類(lèi)最早的祖先沒(méi)穿衣服，就是赤身裸體的。本來(lái)我打算在祖碑正面再拍張照片，可看來(lái)看去都沒(méi)有在登山步道那邊拍攝的畫(huà)面美。

　　南岳衡山的神州祖廟供奉親著(zhù)華夏百家姓始祖，在南岳的宣傳資料上那個(gè)祖碑叫祈福圖騰柱。

　　繼續在梵音谷中穿行，直到看見(jiàn)梵音谷頂頭的瀑布。游人多在瀑布前新建的亭子中歇歇腳再上山。有農民辦了農家樂(lè )飯館想拉生意，在梵音谷瀑布邊對游人說(shuō)，從這里上山走小路更近。我與另外的幾個(gè)游人信以為真，走上了小路，結果走到穿巖詩(shī)林路口時(shí)，那里的當地人說(shuō)我們被騙了，起碼繞了十多分鐘路程。

　　越往山上走，霧氣越大，在穿巖詩(shī)林中都無(wú)法拍照。

　　12:20到了半山亭，那里更是濃霧一片，好像下小雨一般。俯望不見(jiàn)湘江，仰視不見(jiàn)南天門(mén)，看半山亭前那些百年古松，都看不清松樹(shù)尖尖。

　　半山亭位于南岳區和祝融峰的中間，上下各為十里，故名。

　　其實(shí)繞來(lái)繞去的登山步道遠不止十里，尤其是梵音谷繞路較多，從進(jìn)山門(mén)到半山亭用了115分鐘，按照自己走路的速度，我估計至少有15里。

　　半山亭就是玄都觀(guān)。半山亭始建于齊梁年間（480-557年），清代改亭為觀(guān)，取名玄都觀(guān)。不過(guò)，我就喜歡叫半山亭。

　　在半山亭稍事休息，一邊喝水、吃自帶的干糧，一邊欣賞半山亭的楹聯(lián)：

　　遵道而行但到半途須努力

　　會(huì )心不遠要登絕頂莫辭勞

　　繼續攀登，途經(jīng)竹林道院、鄴侯書(shū)院、鐵佛寺、湘南寺、祖師殿，在南天門(mén)又休息了十分鐘，觀(guān)景拍照。

　　南天門(mén)牌坊分中門(mén)和左、右山門(mén)，中門(mén)上方橫額鐫有“南天門(mén)”三個(gè)描紅大字，字跡端正醒目。左、右橫楣上各刻有“行云”、“施雨”。我感覺(jué)這些文字跟南天門(mén)的地理位置和氣象環(huán)境配合得水乳交融，這樣的牌坊仿佛就像在地里長(cháng)出來(lái)的一樣。

　　南天門(mén)是南岳前后山的分水嶺，山陽(yáng)為前山，山陰為后山。南天門(mén)又是連接主峰的紐帶，紫蓋峰在東，煙霞峰在南，天柱峰在西，碧羅峰在北，它們從各自方向環(huán)抱過(guò)來(lái)，伸展開(kāi)去。

　　然后一口氣上到衡山最高峰——祝融峰，時(shí)間是14:35，從半山亭到祝融峰也用了115分鐘。但是，后半程路明顯比前半程路更長(cháng)，查網(wǎng)上資料后半程路是 7.6公里，登山步道起碼更遠1公里以上。

　　從半山亭越往上山風(fēng)越大，濃霧時(shí)聚時(shí)散，致使衡山頂峰氣象萬(wàn)千。在祖師殿附近拍祝融峰，相機還沒(méi)調整好，濃霧立即席卷而來(lái)，原本清晰可見(jiàn)的祝融峰竟被團團云霧籠罩，頓時(shí)隱沒(méi)在一片白茫茫的云海中。

　　衡山有72峰，逶迤800里。主峰祝融峰海拔1290米。祝融峰上的祝融殿，因山高風(fēng)大，所以建筑是用堅固的花崗巖砌墻，以鐵瓦蓋的頂，殿宇凌風(fēng)傲雪，巍然屹立在絕頂巨石之上。

　　祝融峰的名字與上古的神話(huà)有關(guān)，相傳祝融是黃帝身邊的大臣，是火神，他曾以衡山為棲息之所，死后葬在衡山的最高峰，后人便以它的名字命名這個(gè)山峰。

　　長(cháng)沙有火宮殿專(zhuān)祭火神，衡山最高峰也以火神為名，這是別處不多見(jiàn)的火文化。我甚至想：湖南人脾氣火爆一點(diǎn)也是可以理解的。

　　當風(fēng)吹霧散時(shí)，看衡山群峰巍峨，氣勢磅礴。清人魏源在《衡岳吟》中說(shuō)：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛。”

　　說(shuō)到飛，就想到大雁。古人一直認為，北來(lái)的大雁南飛至此處便不再南飛了，只等來(lái)年春天再飛回北方，故衡山在回雁峰�；匮惴鍨槟显榔呤�二峰之首。杜甫曾說(shuō)“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸”。

　　南岳衡山是中國五岳之一，地處二十八宿的軫星之翼，號為稱(chēng)量天地的“衡星”，所以這山叫“衡山”。軫星旁邊還有一顆主管人間壽命的“長(cháng)沙”星，衡山古屬長(cháng)沙，故而又有“壽岳”之稱(chēng)，人們常說(shuō)的“壽比南山”就是以此而來(lái)。由此可見(jiàn)，衡山是一座極具地理學(xué)標志的大山。

　　前天生日在長(cháng)沙岳麓山上吃了白鶴泉水煮的長(cháng)壽面，今天又登臨“壽岳”衡山，此行吉祥如意。

　　在祝融峰的山坡上，盛開(kāi)著(zhù)成片的金色雛菊。

　　想從半山亭西邊經(jīng)磨鏡臺那條更遠的路下山，為了留出充裕時(shí)間，我從祝融峰走到南天門(mén)去坐索道。15:40到達半山亭后，為了掌握更準確的信息，我向一位中年婦女打聽(tīng)從磨鏡臺那條路下山到底比忠烈祠這條路遠多少，她告訴我要遠一半，并且勸我不要走那條路，時(shí)間不夠了。時(shí)間晚一點(diǎn)倒也不要緊，但害怕晚了沒(méi)有回衡陽(yáng)市的汽車(chē)，所以我還是沿上午的來(lái)路下山。

　　上午上山時(shí)因為梵音谷邊農家樂(lè )的誤導繞路而錯過(guò)了參觀(guān)忠烈祠，所以下山一定要去看看。本來(lái)明明老遠就看著(zhù)忠烈祠的指路牌，但忠烈祠附近有多條登山步道，走著(zhù)走著(zhù)竟然又錯過(guò)了，遺憾。特地補充忠烈祠的資料如下：

　　忠烈祠位于延壽亭附近的香爐峰麓羅家灣上。出南岳大廟，過(guò)勝利坊，沿登山路盤(pán)旋而上，橫過(guò)玉板橋不遠，便是莊嚴肅穆的忠烈祠。它始建于1939年，1943年竣工，是為了紀念抗日陣亡將士而修建的。

　　祠的形制是仿效南京中山陵開(kāi)闊式建筑群模式，坐南朝北，依山勢布局，前低后高，左右對稱(chēng)，錯落有致，排列有序。東西寬60米，南北長(cháng)240米，數百級花崗巖石蹬，將古色古香的牌坊、上下大殿、炮塔和“七·七”紀念碑連成一體。右上有四柱碑一座，再上是石墻碧瓦的紀念堂。四周?chē)�以石欄，宮殿式的中廳，掩映在蒼松翠柏之中，將殿宇襯托得更加樸素大方、端莊凝重。祠的兩廂，有兩座萬(wàn)人塔，十三座墳冢，安葬著(zhù)抗日時(shí)期第九戰區的陣亡將士，墓地周?chē)�玉蘭飄香，青松滴翠。

　　后來(lái)我就一直沿公路下山，感覺(jué)真是比走登山步道近多了，17:02便回到山門(mén)處。也就是說(shuō)，從半山亭下到山門(mén)一共只用了82分鐘。

　　乘車(chē)回到衡陽(yáng)市，晚餐后回到酒店。酒店大堂邊上的電腦正好空著(zhù)，我就去瀏覽當天的新聞，還寫(xiě)了博客，這可是第一次在外地寫(xiě)博。

　　走馬觀(guān)花看衡陽(yáng)，雖然交通有點(diǎn)亂，但這是一個(gè)豐富多彩的城市。它有深厚的人文歷史底蘊，司火之神祝融狩獵點(diǎn)燃了中華文明的最初火種；禹王碑記述著(zhù)大禹治水的豐功偉績(jì)；石鼓書(shū)院匯聚了湖湘文化的一支；忠烈祠的兩座萬(wàn)人塔和十三座墳冢，記錄了中國軍隊官兵英勇抗戰的悲壯歷史；衡陽(yáng)還是佛教禪宗南宗的發(fā)源地，而南岳大廟又讓佛道兩教和諧共處一地，濃厚的宗教文化甚至造就了繁榮而獨特的“香火經(jīng)濟，不知拉動(dòng)了多少當地的GDP。

　　衡陽(yáng)又稱(chēng)“雁城”，因為相傳“北雁南飛，至此歇翅�；�”。

　　而我不是北雁，我的窩在南岳更南，所以，我要繼續南飛。

　　惟有道一聲：衡陽(yáng)，再見(jiàn)！