1．清代的木構建筑斗 高與柱高之比約為（ �。�。
　　A．1∶2
　　B．1∶3
　　C．1∶4
　　D．1∶5～6
　　提示：隨著(zhù)斗 的從“結構的”到“裝飾的”的逐漸變小，與柱高之比由唐代的1∶2逐漸成為清代的1∶5～6．

　　2．滄浪亭、豫園、瞻園、個(gè)園分別位于（ �。�。
　　A．蘇州、上海、揚州、南京
　　B．南京、上海、蘇州、揚州
　　C．揚州、上海、南京、蘇州
　　D．蘇州、上海、南京、揚州
　　提示：滄浪亭是蘇州歷史最久的園林，以復廊漏窗山林景色見(jiàn)長(cháng)。豫園是上海名園。瞻園位于南京，曾經(jīng)劉敦楨先生修繕，也很著(zhù)名。個(gè)園是揚州名園，以“竹”而命名。

　　3．垂花門(mén)與抄手游廊是哪地民居常有的建筑（ �。�。
　　A．山西民居
　　B．福建土樓
　　C．徽州民居
　　D．北京四合院
　　提示：北京四合院常采用垂花門(mén)作為內宅與外部的分界，造型華麗醒目。內院常以抄手游廊連接各房，可以遮陽(yáng)避雨雪，且廊的宜人尺度增加居住建筑的氣氛。

　　4．“三堂兩橫”是哪地民居平面布局方式（ �。�。
　　A．云南一顆印
　　B．江南“四水歸堂”
　　C．福建五鳳樓
　　D．徽州民居
　　提示：福建永定的坎市、龍巖適中一帶的五鳳樓式土樓的平面組合是由前廳、大廳、中廳三座堂和橫屋、橫樓各一對的兩橫組成，俗稱(chēng)五鳳樓。

　　5．帆拱是何種建筑風(fēng)格的主要成就（ �。�。
　　A．古羅馬建筑
　　B．拜占庭建筑
　　C．羅馬風(fēng)建筑
　　D．文藝復興建筑
　　提示：在方形平面上覆蓋圓形的穹頂，需要解決方與圓兩種不同幾何形的連接問(wèn)題。拜占庭建筑創(chuàng )造出的帆拱技術(shù)解決了方形平面上使用穹頂的結構和建筑造型難題，使集中式形制的建筑得以順利地發(fā)展。

　　6．哥特建筑結構的成就主要是采用了以下什么系統（ �。�。
　　A．拱券系統
　　B．骨架券系統
　　C．石結構系統
　　D．穹窿系統
　　提示：中世紀的教堂建筑結構經(jīng)過(guò)羅馬風(fēng)時(shí)期工匠們不斷的摸索與改進(jìn)，不斷完善，終于在哥特建筑時(shí)期創(chuàng )造出骨架券系統，即把散見(jiàn)于羅馬風(fēng)教堂中的十字拱、骨架券、二圓心尖拱等做法和利用飛扶壁支承拱頂推力的種種做法，加以發(fā)展，成為一套完整的框架式的骨架券結構系統，達到極高的成就，并成為哥特建筑藝術(shù)的有機組成部分。

　　7．在羅馬大斗獸場(chǎng)的立面處理中，下部三層采用了不同的柱式構圖，由下向上依次為（ �。�。
　　A．多立克、塔司干、愛(ài)奧尼
　　B．塔司干、愛(ài)奧尼、科林斯
　　C．愛(ài)奧尼、科林斯、塔司干
　　D．科林斯、愛(ài)奧尼、塔司干
　　提示：在羅馬五種柱式中每種柱式表現出不同特點(diǎn)。塔司干柱式較簡(jiǎn)單，也較有力；愛(ài)奧尼柱式則顯得輕巧、優(yōu)美；而科林斯柱式則更為輕巧華麗。所以在羅馬大斗獸場(chǎng)的立面處理中，下部三層采用這三種柱式，自下而上的柱式構圖造成視覺(jué)上重量的依次遞減，既穩定又活潑。

　　8．耶路撒冷市最著(zhù)名的伊斯蘭教建筑是（ �。�。
　　A．蓋拉溫大清真寺
　　B．圣石清真寺
　　C．伊本·土倫清真寺
　　D．蘇里曼清真寺
　　提示：圣石清真寺，又叫圣巖寺、奧馬爾禮拜寺，這里對伊斯蘭教有重要的宗教意義。相傳穆罕默德在此巖石處升天，故于7世紀在此建禮拜寺，平面呈八角形，并以中央大穹頂覆蓋在圣石之上，周?chē)�環(huán)以回廊，成為耶路撒冷市最早最著(zhù)名的伊斯蘭教建筑。

　　9．印度的泰姬·馬哈爾陵被稱(chēng)為印度的一顆明珠，它是哪種宗教建筑（ �。�。
　　A．印度教
　　B．婆羅門(mén)教
　　C．伊斯蘭教
　　D．佛教
　　提示：印度很早就創(chuàng )立了婆羅門(mén)教，后又產(chǎn)生了佛教。形成封建制度后，婆羅門(mén)教又排斥了佛教并轉化為印度教。12世紀以后伊斯蘭教徒在印度大部分地區建立政權。建筑也脫離原有傳統而伊斯蘭化。著(zhù)名的泰姬·馬哈爾陵雖是一座王后的陵墓，但可說(shuō)是伊斯蘭建筑經(jīng)驗的結晶。

　　10．意大利文藝復興早期的建筑奠基人及其主要代表作品是（ �。�。
　　A．阿爾伯蒂 圣佛朗采斯哥教堂
　　B．伯魯乃列期基 佛羅倫薩主教堂
　　C．伯拉孟特 梵蒂岡宮
　　D．米開(kāi)朗基羅 美狄奇府邸
　　提示：伯魯乃列斯基是意大利文藝復興早期的建筑奠基人，他在多方面都有過(guò)建樹(shù)。他設計并主持施工完成佛羅倫薩主教堂的大穹頂，體現著(zhù)新時(shí)代的進(jìn)取精神。

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