我國有著(zhù)自己古老的文化、五千年的歷史，形成了獨特的建筑風(fēng)格，但由于學(xué)習西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，建筑受到了西方建筑風(fēng)格的影響，我們建筑創(chuàng )作所采取的態(tài)度是:尋找西方文化與中國傳統文化的結合點(diǎn)，把握好當今建筑創(chuàng )造的大方向，探索建筑創(chuàng )作的新思路。

　　一、中西傳統建筑的比較

　　1、建筑材料的不同，體現了中西方物質(zhì)文化、哲學(xué)理念的差異。從建筑材料來(lái)看，在現代建筑未產(chǎn)生之前，世界上所有已經(jīng)發(fā)展成熟的建筑體系中，包括屬于東方建筑的印度建筑在內，基本上，都是以磚石為主要建筑材料來(lái)營(yíng)造的，屬于磚石結構系統。唯有我國古典建筑（包括鄰近的日本、朝鮮等地區）是以木材來(lái)做房屋的主要構架，屬于木結構系統，因而被譽(yù)為“木頭的史書(shū)”。中西方的建筑對于材料的選擇，除由于自然因素不同外，更重要的是由不同文化，不同理念導致的結果，是不同心性在建筑中的普遍反映。西方人求智求真的理性精神，在人與自然的關(guān)系中強調人是世界的主人，人的力量和智慧能夠戰勝一切。中國所宣揚的是“天人合一”的宇宙觀(guān)，“天人合一”的理念是對人與自然環(huán)境間相互關(guān)系的高度概括。老子曾說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”這句話(huà)表明人與自然的融合是天道，是順應天意的表現。中國人將木材選作基本建材，正是重視了它與生命之親和關(guān)系，重視了它的性狀與人生關(guān)系的結果。

　　2、建筑空間的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的區別。從建筑的空間布局來(lái)看，中國建筑是封閉的群體的空間格局，在地面平面鋪開(kāi)。中國無(wú)論何種建筑，從住宅到宮殿，幾乎都是一個(gè)格局，類(lèi)似于“四合院”模式。其價(jià)值是通過(guò)群體建筑的美體現出來(lái)的。而西方建筑則是開(kāi)放的單體的空間格局，向高空發(fā)展。如果說(shuō)中國建筑占據著(zhù)地面，那么西方建筑就占領(lǐng)著(zhù)空間。

　　3、在建筑造型方面，中國古建筑的屋面呈柔和的倒拋物曲線(xiàn)狀，屋頂上部坡度較陡，下部較平緩，這樣既便于雨水排泄，又有利于日照與通風(fēng)。在歇山頂與廡殿頂的建筑中，屋檐都有意做成微微的向兩側升高，特別是屋角部分做成明顯的起翹，形成翼角如飛的意境。對比西方古典建筑的典型實(shí)例帕特儂神廟，它的檐部則是做成中央微微凸起的曲線(xiàn)，正好與中國古典建筑屋檐曲線(xiàn)相反。西方這種凸曲線(xiàn)產(chǎn)生了一種挺拔平整的藝術(shù)效果。西方古典建筑柱式有明顯的收分和卷殺，希臘古典建筑的柱子還有側腳和角柱加粗的手法；對比中國古典建筑，尤其是唐宋時(shí)期的正統建筑柱子的卷殺與側腳也極常見(jiàn)，這反映了對審美手法的共同性，只是柱子由于材料的不同而在比例上有所不同。

　　二、近代西方建筑文化對我國建筑形式的沖擊

　　西方建筑在中國的明清時(shí)期就已經(jīng)出現過(guò)，但那時(shí)基本上是局限于教堂式的少許建筑。中西建筑交流的最大成果應是圓明園的落成，從此西方建筑成為中國建筑一道奇異的風(fēng)景。

　　1、清末民國的建筑

　　自1840年鴉片戰爭開(kāi)始，中國進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì )，中國建筑轉入近代時(shí)期，開(kāi)始了近代化及現代化的進(jìn)程。但在由農業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡的過(guò)程中，在城市近代化的過(guò)程中，中國走過(guò)的道路是扭曲的。

　　中華帝國閉鎖的國門(mén)是被資本主義列強用炮艦和鴉片沖開(kāi)的。中國的開(kāi)放是被動(dòng)的開(kāi)放。外來(lái)的、誘發(fā)中國啟動(dòng)現代化的沖擊要素是以侵略的方式撞擊的。租界的設立、通商口岸的開(kāi)辟、港灣租借地、鐵路附屬地的圈占，都是通過(guò)不平等條約來(lái)實(shí)施的。這些城市或地區，作為中國控化的前沿和聚點(diǎn)，引發(fā)其城市轉型、建筑轉型的外來(lái)因素，很大程度上都和資本主義列強的殖民活動(dòng)息息相關(guān)。在近代化過(guò)程中攪拌著(zhù)殖民化。因此近代中國建筑的發(fā)展，自然深深受制于這種二元結構的影響，導致發(fā)展的不平衡型。主要體現在沒(méi)有取得全方位的現代化轉型，明顯呈現出新舊兩大建筑體系并存的局面。如民國時(shí)期的仿羅馬建筑石鼓路天主堂，西方古典的原中央大學(xué)建筑群。

　　2、現代主義風(fēng)格的誕生

　　1930年前后的中國建筑界有兩點(diǎn)史實(shí)十分清楚。其一，在上海、天津、南京、武漢、青島，以及在日本人侵占的大連、沈陽(yáng)、長(cháng)春、哈爾濱等地出現了現代建筑式樣，或稱(chēng)“摩登式”、“現代風(fēng)格”、“萬(wàn)國式”、“國際式”、藝術(shù)裝飾風(fēng)格、日本摩登等，其中包含有為數不多但較純粹的現代主義風(fēng)格的作品。其二，西方現代建筑文化及思想通過(guò)報紙雜志、建筑師的交流、建筑教育等方式在中國廣為傳播。這說(shuō)明西方現代建筑運動(dòng)的影響在其肇端初始就已波及到中國，并產(chǎn)生效應，中國近代建筑界與世界建筑發(fā)展保持著(zhù)某種程度的聯(lián)系。