中國的古代文瞬淵遠流長(cháng)，在如今的中圓社會(huì )還傈管著(zhù)相當一部分傳統的習俗和文化。中國的建筑也以固有的結構方法及布置形式等形成了與西方建筑體系不同的另一種偉大的建筑文化。但是，傳統不是供人用來(lái)項享L膜拜不可超越的神盒圣像，中囡過(guò)去的建筑體系對于現代來(lái)說(shuō)也存在缺陷，如材料、層數等的制約，使得中式的建筑逐漸失去了其競爭力。隨著(zhù)中國改革開(kāi)放的深入和房地產(chǎn)市場(chǎng)的迅猛發(fā)展，西方建筑思潮紛紛涌入這個(gè)世界上最大的建筑市場(chǎng)。西方各國不同的建筑不同的樣式不同豹愚潮都在中國遍地開(kāi)花；而同時(shí)中囡建筑人對于中圈傳統建筑形式的探索也一直沒(méi)有間斷過(guò)。

　　然而，“摹仿與繼承是我們這一時(shí)代掰麗臨的最重要的閹題，在如今的中溪建筑我們所見(jiàn)到現狀是摹仿多于繼承，失去了繼承的本質(zhì)。如何繼承具有中囡特色的建筑設計的實(shí)質(zhì)和精髓，滿(mǎn)足人們多層次、多元化、多方位的建筑文化需求，在當代建筑設計中注入強烈的時(shí)代氣息和鮮活的生命力。是業(yè)內入士們需要探討的問(wèn)題。

　　“完全西化是思想乏力的表現，無(wú)所用心是一種失職，復古當然是窮途，而正確的道路只能是發(fā)展與創(chuàng )新。”經(jīng)過(guò)了足十年的探索，近幾年蠶內中式建筑無(wú)論從數量還是設計質(zhì)量上都有了很大的提高，很多的優(yōu)秀中式作品充斥著(zhù)我們的眼球。這些作品的特點(diǎn)也是各不相同，其中的優(yōu)秀作晶也大多在很大程度上擺脫了摹仿的枷錟，囊出的繼承傳統文化，發(fā)展新中式建筑的浪潮已經(jīng)在中國的大地上蓬勃興起。

　　通過(guò)大量的資料檢索和收集，本文從眾多的中式建筑中選取具有代表性的6個(gè)作品進(jìn)行案例分析。所選建筑作品分為兩大類(lèi)：分別是住宅項匿和公共建筑。近年來(lái)很多的中式住宅項目，尤其是大量冠以“新中式”概念的別墅在全囡各地大量出現，行業(yè)內也對“中國式住宅”、“中籬式屠往＂等話(huà)題進(jìn)行了大量的討論。雖然其中有綴大的房地產(chǎn)商的炒作成分，但無(wú)疑這也為建筑界帶來(lái)了更多的新鮮元素，更多的探索，更多的進(jìn)步。本文從全國的眾多住宅項星中，選取具有特點(diǎn)的5個(gè)項圈：上海九間堂、北京運河上的院子、深圳萬(wàn)科第五園、成都清華坊、成都芙蓉古城，對這5個(gè)項目風(fēng)格不同，又分別代表了各自特點(diǎn)的作品進(jìn)行對比分析。

　　中式公共建筑的回歸是業(yè)界所企盼已久，但又喜憂(yōu)參半的。我國的公共建筑多年來(lái)追求的就是高大氣派，而這種建筑在一度輝煌之后，隨之引發(fā)的問(wèn)題也越來(lái)越明顯。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，其中不乏眾多并不成功的探索，復古、仿古等嘗試之詹，中國建筑人漸漸找到了將現代建筑與傳統相結合的平衡點(diǎn)。本文選取了杭州中國美院象山校區以及西安大唐不夜城兩個(gè)項目進(jìn)行分析研究。

　　經(jīng)過(guò)對以上作品的分析，再通過(guò)這些作品中體現出來(lái)的特征以及對于傳統與現代結合的手法方面進(jìn)行研究，找出其長(cháng)處及還有一定欠缺的地方，希望能以此對于以后的建筑實(shí)踐有一定的指導意義。