建筑有哪些空間延續性和環(huán)境特定性相結合的藝術(shù)？

　　建筑是個(gè)空間環(huán)境，它要占據一定長(cháng)、寬、高的位置。那么，我們在一定的視點(diǎn)上，不可能一下子看到全體，只能看到它的一部分面。比如，看一座坡屋頂的房子，在室外我們只看到三個(gè)面。如在室內，我們最多也只能看到它的五個(gè)面。我們要想看到全部的面，就要移動(dòng)自己，才能陸續地把所有的面看完。即是說(shuō)，人們在任何一點(diǎn)上欣賞建筑，感覺(jué)都是不完整的，只有在各個(gè)位置，從遠而近，從外而內，從上到下，從前而后，圍繞建筑走遍，才能獲得完整的感覺(jué)。如果是一個(gè)建筑群體，那就更復雜，更需我們不斷地變換觀(guān)賞位置。人們就是在這種位置的不斷變換中，也就是空間的不斷延續中獲得了審美感受。

　　正因為建筑具有空間延續性，因此，它的藝術(shù)形象永遠和周?chē)�的環(huán)境融為一體，有的甚至還主要靠環(huán)境才能構成完美的形象。道理很簡(jiǎn)單，建筑物一旦建成，就不能移動(dòng)，除非特殊情況，不會(huì )出現房子搬家、橋梁搬家的事，而一旦搬了家，其審美效果也隨之改變，原來(lái)的效果不復存在，后來(lái)的又出現新的審美效果。比如埃及的金字塔，必須是置于埃及這廣闊無(wú)垠的沙漠中，才有永恒的性格，如果搬到了東北大森林，很難設想，那是一種什么效果。

　　又如，歐洲的哥特式教堂，必須是在中世紀狹窄、曲折的街巷中，才能充分顯示飛騰向上的氣勢，如果放到寬闊的大街上或者林立的摩天大樓中間，就很難設想是什么景象了。再如，濟南火車(chē)站的尖頂鐘樓和穹形的建筑物，當年也許是十分氣派和別具特色的，而今天，在旁邊那些大樓和煙囪的對比下，就很難看出當年的氣派和特色。由此可見(jiàn)，正是這種空間的延續性和環(huán)境的特定性構成了建筑藝術(shù)的又一個(gè)審美特征。