假設有一間吉相的住宅，該屋的主人受到公司的賞識，被派到國外去服務(wù)。那么，是否再搬進(jìn)去住的人，一定會(huì )和前人般的，有機會(huì )到國外去呢？或是可以和前人般的賺大錢(qián)呢？這種看法原則上并沒(méi)有錯。

　　《黃帝宅經(jīng)》記載“地善，苗茂盛；宅吉，人興隆�！庇�，（風(fēng)水秘祿）上也有這方面的記載，其意即說(shuō)，雖然人相是看人，宅相是看住宅，但是，每一個(gè)人一生的吉兇禍福，必受其住宅風(fēng)水的影響，換句話(huà)說(shuō)，住宅風(fēng)水吉利的話(huà)，居住者會(huì )興隆。所以，如果住吉相的住宅，就會(huì )受到吉運的影響。一切平平安安。古人確實(shí)是這么說(shuō)的，不過(guò)，我認為。這僅是基本原則上的說(shuō)法。

　　例如，有一輛豪華高級轎車(chē)，甭說(shuō)，此車(chē)性能優(yōu)越，座位寬敞、外觀(guān)氣派 ……………。若有一位有地位的社會(huì )人士使用此車(chē)，一點(diǎn)也不會(huì )令人覺(jué)得奢侈，甚至覺(jué)得此車(chē)和其身份相配合。但是，若是沿受父母扶養的未成年人，坐在此車(chē)中，就會(huì )給人格格不入的感受覺(jué)。更甚者，以這種高級車(chē)來(lái)運貨，那真是不入目。所以，同樣一輛級轎車(chē)，依坐此車(chē)的人品、身份，和此車(chē)的用途等的不同此車(chē)的價(jià)值就有相當大的差異的也有少的；各種地理環(huán)境，各有其適合的吉相住宅。同樣式的，居住的人中，有領(lǐng)月薪的，有自由業(yè)，也有直接利用房子來(lái)營(yíng)業(yè)的。所以，并不是任何人住進(jìn)吉相的住宅，就可以大吉大利。而是要配合各種有關(guān)因素，選擇一間住的舒適、安全、順利的房子住，這樣，對自己而言，才是屬于吉相的住宅。

　　例如：一個(gè)靠做零工過(guò)活的人，住進(jìn)一間具有豪華書(shū)房及書(shū)庫的住宅，您說(shuō)，這會(huì )是怎樣的情形呢？以外人看來(lái)，完全不相襯；而對此人來(lái)說(shuō)，這種設備齊全的書(shū)房及書(shū)庫，對他而言是一種負擔。此書(shū)房說(shuō)不定四季無(wú)人問(wèn)律，也許還必須時(shí)常打掃，這對此工人來(lái)說(shuō)，難道不是一項負擔嗎？

　　一般以常識意判斷，即知這是一項極欠妥當的搭配，而由住宅風(fēng)水術(shù)上來(lái)看，距也相去甚遠。一個(gè)人命運的吉兇，必須靠天地和自本身的配合。

　　天地，即除了自己以外的一切自然環(huán)境。住宅和居住者，兩方面互相配合適當的，就是吉相的住宅。

　　如果，一間風(fēng)水極佳的住宅，您住進(jìn)去后，總覺(jué)得渾身不自在；或時(shí)時(shí)刻刻覺(jué)得不方便，很難習慣等到，那么此住宅對您而言，就并不是吉相的住宅。

　　所以，所謂吉相之住宅，有以含義。一即符合大原則與基本理腐化的吉相之住宅；二為即符合基本理論，又和居住者配合的吉相住宅。所以，在判斷住宅風(fēng)水時(shí)，一般有二種情況：一即“此屋雖然住宅風(fēng)水極好，但對您而言，卻不適合�！绷硪环N為“這是一間吉相的住宅，而且，和你的運氣也十分相配�！弊≌�風(fēng)水術(shù)，是對一間吉相的住宅或一塊塊的空地，做吉兇的判斷，而并不是對一個(gè)人的判斷。所以，凡是吉相的住宅，未必就適合每一個(gè)人居住。

　　因此，我們必須以自己的立場(chǎng)，來(lái)考慮住宅風(fēng)水的吉兇，找出最適合自己住的房子居住。