這個(gè)故事是聽(tīng)一位地產(chǎn)界朋友閑聊時(shí)說(shuō)的。在一個(gè)住宅地產(chǎn)項目中，策劃人員根據當地流傳的“編笆擋棗，鋸樹(shù)留鄰”的感人故事，寫(xiě)出了感人的樓書(shū)，銷(xiāo)售很好。

　　傳說(shuō)從前一墻之隔住著(zhù)的陳、王兩戶(hù)人家。陳家有棵棗樹(shù)，樹(shù)枝伸展過(guò)墻，熟透的紅棗紛紛落在王家院里。王家孩子見(jiàn)了，撿而食之。王家大人編了個(gè)竹笆，檔回落下的棗子。但是依然不時(shí)有漏網(wǎng)的棗子掉落，為了不讓孩子養成貪占別人便宜的不良行為習慣，王家決定遷居別處。陳家得知，鋸掉棗樹(shù)，以留住鄰居。從此，兩家近鄰更是親密無(wú)間，世代友好，演繹了一個(gè)鄰里間和睦相處故事的最完美版本。

　　這個(gè)故事所反映出來(lái)的中華民族優(yōu)秀文化底蘊，比起留傳千古的“孟母三遷”還有更進(jìn)一步的意義。孟母只是在被動(dòng)地選擇孩子的生長(cháng)環(huán)境，而鄰里間為了教育下一代，努力地創(chuàng )建、維持、打造更加和諧而友好的生存空間，具有更積極的態(tài)度。

　　這樣一個(gè)美好的故事，不想它只是作為一個(gè)故事。在山言山，筆者以為，就我們的鋼結構住宅產(chǎn)業(yè)而言，這個(gè)故事也可以延展出其深遠意義。

　　其一：古老的中華民族源遠流長(cháng)，有著(zhù)許多優(yōu)良的文化可以傳承，一條小街、一個(gè)小村，都洋溢著(zhù)文化的氣息。作為一個(gè)較為新興的建筑形式，鋼結構住宅不應該只是強調本身的功能優(yōu)勢，而忽略了對文化內涵的發(fā)掘和建設。文化內涵的缺位，造成樓書(shū)上滿(mǎn)紙的 “硬指標”，蒼白的表述，何以能夠打動(dòng)人心？怎樣推而廣之？

　　其二：這個(gè)故事被用來(lái)做一個(gè)地產(chǎn)項目的推廣策劃，是策劃人員的明智之選；這個(gè)故事只是作為一個(gè)地產(chǎn)項目的促銷(xiāo)手段，卻是我們現今社會(huì )的悲哀。構建和諧社會(huì )、和諧社區，不應當只是中央的一種提法，各級媒體的宣傳，更應該落到實(shí)處。鋼結構住宅作為一種發(fā)展趨勢，必將越來(lái)越普遍。而我們在一個(gè)地產(chǎn)、一個(gè)社區的建設之初，就應該有這樣創(chuàng )建和諧的觀(guān)念，讓其成為一種思維定勢，不懈地努力發(fā)揚，也算是我們鋼結構產(chǎn)業(yè)對構建和諧社會(huì )的貢獻吧。

　　其三，有種說(shuō)法：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。對鋼結構整個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，營(yíng)造和諧良好的發(fā)展氛圍、健康有序的發(fā)展，相信也不是一朝一夕，一人一企之事，同樣需要全行業(yè)所有人士的共同努力。上下游產(chǎn)業(yè)鏈之間，可以算是鄰居；設計、加工、施工各個(gè)工程階段之間，也可以算是鄰居。我們難不成還不如幾百年前的古人？我們有太多的理由在行業(yè)內外和諧相處。時(shí)刻想著(zhù)傳統美德，并將其在更大范圍內發(fā)揚光大，打造我們整個(gè)共同的美好明天。蔡  采